Category: Bible

Psalm 21 feels like a victory anthem, probably written for a king—David’s a solid guess—where the air’s thick with gratitude and awe for what God’s pulled off. It’s not just about one guy’s big win; it’s a celebration of God’s strength, His wild generosity, and His ironclad promise to set things right. The psalm flows…

天空宣告上帝的荣耀 经文（新国王詹姆斯版，译成中文）： 诸天述说上帝的荣耀；穹苍彰显祂的作为。日复一日发出言语，夜复一夜显明知识。没有言语，没有语言，它们的声音却无处不闻。它们的界线遍布全地，它们的话语传到世界尽头。在其中，祂为太阳设下帐幕，太阳如新郎出洞房，又如勇士喜乐地奔跑赛程。它从天这边升起，运行到天那边；它的热量无物可避。 评注：诗篇以生动的笔触描绘了普遍启示——上帝通过创造秩序的自我彰显。“诸天述说上帝的荣耀；穹苍彰显祂的作为”（第1节）。这里的“诸天”指天空与宇宙，“穹苍”则唤起天空的广阔意象。这种宣告并非低语，而是对上帝威严、能力和艺术性的持续而响亮的宣示。动词“述说”和“彰显”表明这是一个持续、活跃的见证。 在第2-3节，“日复一日发出言语，夜复一夜显明知识。没有言语，没有语言，它们的声音却无处不闻”，诗人强调了这种启示的普遍性和持续性。昼夜如同不知疲倦的使者，倾泻出关于上帝的“言语”和“知识”。这种沟通超越了人类语言的障碍——它是无声却雄辩的见证，任何文化或语言的人都能领会。“没有言语，没有语言，它们的声音却无处不闻”强调了创造的见证是全球性的，这与罗马书1:20的真理相呼应，保罗指出上帝的“隐形属性”通过创造“清楚可见”，使人类无从推诿。 第4节继续说：“它们的界线遍布全地，它们的话语传到世界尽头。”“界线”可能指测量线或影响范围，象征创造见证遍及全地。这信息不受限制，延伸至“世界尽头”，以诗意的语言肯定了其普遍性。 第4b-6节以太阳为中心：“在其中，祂为太阳设下帐幕，太阳如新郎出洞房，又如勇士喜乐地奔跑赛程。”太阳在天上如同住在“帐幕”（帐篷或居所）中，被拟人化为充满喜乐的新郎或热切奔跑的勇士。其每日旅程，“它从天这边升起，运行到天那边；它的热量无物可避”，象征上帝无处不在的同在与能力。太阳的热量遍及地球每个角落，映照上帝不可逃避的荣耀。这意象不仅赞美创造之美，也指向造物主对时间与空间的主权。 上帝话语的完美 经文（新国王詹姆斯版，译成中文）： 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的见证可靠，使愚人得智慧；耶和华的训词正直，使人心喜乐；耶和华的诫命纯洁，使人眼目明亮；敬畏耶和华是清洁的，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。它们比金子更可贵，比许多精金更宝贵；比蜜糖和蜂房之蜜更甜美。并且你的仆人因此受警戒，遵守它们有大赏赐。 评注：诗篇从创造的普遍启示转向上帝话语的特殊启示，用六个同义词描述：律法、见证、训词、诫命、敬畏和典章。每个词都搭配一个特质和益处，全面描绘了圣经的完美与转化能力。 第10节，诗人赞美上帝话语的价值：“它们比金子更可贵，比许多精金更宝贵；比蜜糖和蜂房之蜜更甜美。”金子和蜂蜜象征财富与享乐，但圣经在价值与喜乐上远超它们。这对比凸显了神圣启示的无与伦比的宝贵，满足物质与灵性需求。 第11节总结：“并且你的仆人因此受警戒，遵守它们有大赏赐。”上帝的话语既是警戒，防止罪恶与愚昧；也是应许，赐下顺服的“大赏赐”。这赏赐包括现世的祝福和永恒的与神相交。 追求圣洁的祷告 经文（新国王詹姆斯版，译成中文）： 谁能明白自己的错失呢？求你赦免我隐而未现的罪。也求你拦阻你的仆人不犯任意妄为的罪，不让它们辖制我。这样，我将无瑕可指，免犯大罪。愿我口中的言语和心中的默想，在你眼前蒙悦纳，耶和华，我的磐石，我的救赎主。 评注：诗篇以深沉的个人祷告结束，诗人反思在上帝完美启示光照下的人类罪性。“谁能明白自己的错失呢？求你赦免我隐而未现的罪”（第12节）承认罪的隐秘性——即使义人也无法察觉所有过失。求赦免“隐而未现的罪”（无意犯的罪）显露了对内在纯洁的渴望。 第13节，诗人祷告：“也求你拦阻你的仆人不犯任意妄为的罪，不让它们辖制我。这样，我将无瑕可指，免犯大罪。”“任意妄为的罪”是故意、悖逆的行为。诗人寻求神圣约束，防止这些罪辖制其生命，渴望“无瑕可指”，免于“大罪”（严重违背上帝律法）。这反映了对上帝恩典的谦卑依赖，以求成圣。 最后一句，“愿我口中的言语和心中的默想，在你眼前蒙悦纳，耶和华，我的磐石，我的救赎主”（第14节），是美丽的总结。诗人渴望其言语与思想符合上帝的旨意，献上如活祭。称上帝为“磐石”和“救赎主”，肯定祂是稳固的根基和脱离罪恶的拯救者，最终指向基督——终极的救赎主。 神学与实践反思 诗篇19呈现了上帝启示的整体观。诸天向全人类宣告祂的荣耀，激发敬畏与崇拜；祂的话语提供具体指引，转化人心与思想。从创造到圣经再到个人祷告的进程，反映了信仰之旅：在世上遇见上帝，通过祂的话语认识祂，并以奉献回应。 在实践上，诗篇19挑战信徒： 诗篇的结束祷告是日常生活的典范，鼓励我们使言语、思想和行为与上帝的旨意对齐，信靠祂作为我们的磐石与救赎主。

The Heavens Declare God’s Glory The heavens declare the glory of God;And the firmament shows His handiwork.Day unto day utters speech,And night unto night reveals knowledge.There is no speech nor languageWhere their voice is not heard.Their line has gone out through all the earth,And their words to the end of the world.In them He has…

诗篇的引言解释说，大卫在上帝从“所有敌人和扫罗手中”救他之后唱了这首歌。大卫，一个信靠上帝的人，经历了黑暗的时刻——被那些依靠谎言和暴力的敌人追赶。这首诗将大卫对上帝光明和真理的依赖与敌人的黑暗和虚假进行了对比，这些敌人违背了上帝的道路。诗篇18从胜利的角度书写，邀请所有人，特别是那些迷失在黑暗中的人，在上帝的现实中找到希望。其主题与任何面对挣扎的人产生共鸣，提供了从绝望到喜乐的道路。 在上帝的力量中寻找光明（第1-3节） 大卫以真挚的奉献开始：“我爱你，耶和华，我的堡垒”（第1节）。他称上帝为“磐石”、“堡垒”、“拯救者”和“盾牌”，这些形象在黑暗、威胁的世界中象征安全和光明（第2节）。对大卫来说，上帝是希望的灯塔，在敌人攻击的黑暗中闪耀光芒。他说：“我要求告当赞美的耶和华，这样我必从仇敌手中被救出”（第3节），表明信靠上帝的真理——祂的可靠性——带来了拯救。他的敌人，活在虚假中，依靠自己的力量，最终失败。 光明与黑暗：上帝是大卫的光明，在危险的黑暗中提供安全。真理与虚假：信靠上帝的现实救赎了大卫，而敌人的谎言让他们迷失。 鼓励：如果你身处黑暗——感到恐惧或孤单——呼求上帝。祂的真理能照亮你走出恐惧的道路。 从黑暗到拯救（第4-19节） 大卫描述了一个可怕的时刻：“死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧”（第4节）。“匪类的急流”和“阴间的绳索”（第4-5节）描绘了黑暗的画面——混乱、恐惧和死亡的威胁逼近。他的敌人，被谎言和暴力驱使，试图将他困在这片阴郁中。但大卫向上帝呼求，上帝听到了他（第6节），表明真理和光明比欺骗和绝望更强大。 上帝的回应是戏剧性的（第7-15节）。祂如风暴般降临，带着火、闪电和雷声，用祂的力量冲破黑暗。祂面前的“光辉”（第12节）驱散了大卫敌人的阴影，暴露了他们的虚假。上帝的到来揭露了“海底的渠道”（第15节），象征祂的真理揭示隐藏的事物。在第16-19节，上帝将大卫“从大水中拉上来”（第16节），将他从黑暗提升到安全的“宽阔之地”（第19节）。上帝救他“因祂喜悦我”，显示祂的爱照耀在寻求祂的人身上。 光明与黑暗：危险的黑暗被上帝的耀眼力量打破，将大卫带入安全。真理与虚假：上帝的现实战胜了大卫敌人自以为能胜的谎言。 鼓励：如果你困在黑暗中——被问题压倒或相信关于自身价值的谎言——抓住上帝的真理。祂能带你进入祂的光明，在那里你被爱且安全。 活在光明与真理中（第20-30节） 大卫说上帝因他行得正直而救他：“耶和华按我的公义报答我，按我手中的清洁回报我”（第20节）。这并不意味着大卫完美，而是他选择了上帝的真理，遵循祂的道路，避免邪恶的谎言（第21-23节）。通过活在上帝的光明中，大卫走上了诚实和信靠的道路。 第25-27节显示上帝如何回应人的选择：“慈爱的人，你以慈爱待他……纯洁的人，你以纯洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。”那些活在上帝光明中的人——表现出仁慈和谦卑——会找到祂的爱和真理。但那些选择黑暗、依靠谎言和骄傲的人，将面对上帝的反对。大卫的敌人，困于虚假，被降为卑（第27节）。在第28节，大卫宣称：“你必点亮我的灯，耶和华我的上帝必照明我的黑暗”，表明上帝的真理引导他穿越困惑。上帝的力量帮助大卫克服任何挑战（第29节），祂的“完全”道路和“炼净”的话语（第30节）是抵御虚假的光明。 光明与黑暗：上帝照亮大卫的道路，而他的敌人因选择黑暗而跌倒。真理与虚假：大卫对上帝真理的信靠带来回报，但敌人的谎言导致失败。 鼓励：如果你活在黑暗中，追逐空洞的承诺或谎言，选择上帝的真理。诚实谦卑地生活，祂的光明将指引你走向更好的生活。 因光明而得力，赢得胜利（第31-45节） 大卫赞美上帝的独特：“除了耶和华，谁是上帝呢？除了我们的上帝，谁是磐石呢？”（第31节）。上帝的真理和光明使大卫坚强，引导他走上清晰的道路（第32节）。在上帝的帮助下，大卫如鹿般敏捷，站在高处，战斗时拥有不可阻挡的力量（第33-34节）。上帝的“温柔”（第35节）闪耀，表明祂的光明既强大又仁慈，保持大卫的稳固（第36节）。 在第37-42节，大卫击败了代表黑暗和虚假的敌人。他们的谎言和暴力无法对抗上帝的真理，当他们呼求时，无人拯救（第41节），因为他们拒绝了上帝的现实。大卫的胜利扩展到其他国家（第43-45节），显示上帝的光明超越以色列，甚至照耀那些曾经活在黑暗中的人。 光明与黑暗：上帝的光明赋予大卫战胜敌人黑暗的力量。真理与虚假：上帝的现实给予大卫胜利，而敌人的谎言崩溃。 鼓励：如果你感到被黑暗困住，上帝的真理能使你坚强。信靠祂，祂将帮助你克服挑战，找到目标。 赞美上帝的光明与真理（第46-50节） 大卫以喜乐结束：“耶和华是活神！愿我的磐石被尊崇！愿救我的上帝被高举！”（第46节）。上帝活着的存在是一盏永不熄灭的灯，不像敌人计划的短暂黑暗。上帝击败那些反对祂的人（第47-48节），显示祂的真理永远胜利。大卫承诺在“外邦人中”赞美上帝（第49节），邀请所有人——即使是那些在黑暗中的人——发现上帝的光明。最后一节（第50节）庆祝上帝对大卫及其后裔的爱，这一应许指向耶稣，祂将上帝的真理带给所有人。 光明与黑暗：上帝的永恒光明超越了反对的暂时黑暗。真理与虚假：上帝的现实持久，而虚假消逝。 鼓励：如果你在黑暗中，不要停留。透过祈祷或阅读上帝的话语寻求祂的真理。祂的光明能改变你的生活，带来希望和归属感。 关键主题与应用 诗篇18是那些在黑暗中迷失的人的生命线——无论是恐惧、困惑，还是相信关于自己或世界的谎言。大卫的旅程表明=显示上帝的光明比任何阴影更强大，祂的真理能刺穿每个谎言。如果你正在挣扎，不要留在黑暗中。通过简单的祈祷向上帝伸出手，与了解祂的人交谈，或阅读祂的话语来寻找真理。上帝看见你，爱你，想引导你进入光明和希望的生活。对于那些已经行走在上帝光明中的人，与他人分享这希望，展示上帝爱的现实。

The psalm’s introduction explains that David sang this song after God saved him from “all his enemies and from the hand of Saul.” David, a man who trusted God, faced dark times—pursued by enemies who lived by lies and violence. The psalm contrasts David’s reliance on God’s light and truth with the darkness and falsehood…

诗篇 17 是一首大卫对神的真挚呼求，仿佛一个儿子向他所信赖的父亲倾诉内心。这首诗情感真挚、迫切且充满信任——它是一篇祈求保护、辩白和与神亲近的祷告，尽管周围环绕着敌人。这首诗篇是一座智慧的宝库，教导我们如何依靠父神的爱，在这个常常黑暗的世界中勇敢生活。它还鲜明地描绘了那些尚未认识神，或被欺骗而拒绝耶稣——真理——的人。当我们逐一品味大卫的话语，我们将看到它们如何教导我们作为神的儿女该如何生活，以及如何向那些迷失在欺骗中的人伸出援手，渴望将他们带入光明。 大卫以一句引人注目的恳求开始：“耶和华啊，求你听闻公义的呼声，侧耳听我的呼求；求你垂听我的祷告，这祷告不是从诡诈的嘴唇发出。愿我的辩白从你面前发出；愿你的眼目察看正直的事”（诗篇 17:1-2，新英王钦定版）。他毫无隐瞒，将自己的案件呈献在神面前，相信他的父神能看见真相。这就像一个孩子跑向父亲，确信父亲会倾听并主持公道。对我们来说，这提醒我们要以诚实的心来到神面前，尤其是在我们受冤屈时。我们无需自己争战或向世界证明自己——我们的父神会为我们撑腰。但对那些不认识神的人来说，生活中的不公可能像死胡同。没有一位神圣的父亲可以依靠，他们可能会愤怒、算计，或干脆放弃，错过了信靠神公义所带来的平安。 接着，大卫变得更加坦诚：“你试验了我的心；你在夜间鉴察我；你熬炼我，却找不着什么；我立志不让我的口犯罪”（诗篇 17:3，新英王钦定版）。他说神已经彻查了他的心——思想、灵魂——发现他是洁净的，不是因为他完美，而是因为他致力于活在神的真理中。这里的“夜间”让人感受到那些黑暗、安静的时刻，神在其中筛选我们，炼净我们。对神的儿女来说，这教导我们要欣然接受神的试验。这不是惩罚，而是父亲在塑造我们，使我们更像祂。我们像大卫一样依靠祂的话语，使我们远离“毁灭者之路”（第4节）。但那些不认识耶稣的人呢？他们往往对这一过程视而不见，追逐导致毁灭的谎言。正如耶稣所说：“出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神”（约翰福音 8:47，新英王钦定版）。他们被欺骗困住，以为世界的道路——骄傲、贪婪或自恃——是答案。 大卫的信心在第6节中闪耀：“我呼求你，因为你必应允我，神啊；求你向我侧耳，垂听我的言语”（诗篇 17:6，新英王钦定版）。他仿佛知道他的父亲已经在倾身聆听。这对我们这些真理之子来说意义重大。我们可以大胆祷告，知道神并不遥远——祂近在咫尺，就像父亲俯身倾听孩子的低语。然而，那些不信的人却错过了这一点。他们可能向模糊的力量祈祷，或者根本不祈祷，感觉宇宙中孤身一人。他们的心反映了保罗描述的空虚：“没有指望，在世上没有神”（以弗所书 2:12，新英王钦定版）。这与我们与父神的亲密关系形成了鲜明对比。 诗篇在第7-8节变得温馨：“求你以你的右手彰显你奇妙的慈爱，你是那拯救投靠你的人，脱离那些起来攻击他们的人。求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下”（诗篇 17:7-8，新英王钦定版）。大卫请求神彰显祂的盟约之爱，那种深厚、牢不可破的纽带。称自己为“眼中的瞳人”，请求藏在神的翅膀下——这就像一个孩子蜷缩在父亲的怀抱中，免受风暴侵袭。对我们来说，这提醒我们对神来说是宝贵的。无论面对什么，祂是我们的盾牌。但那些在黑暗中的人呢？他们不知道这种爱。他们独自面对生活的威胁，抓住虚假的安全感——金钱、地位或意识形态——这些都无法保护他们。他们就像耶稣为之哭泣的人，祂说：“耶路撒冷啊，耶路撒冷……我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意！”（马太福音 23:37，新英王钦定版）。 大卫对敌人毫不掩饰：“他们关闭了肥胖的心；他们用口骄傲地说话”（诗篇 17:10，新英王钦定版）。他们冷酷、傲慢，像准备扑食的狮子（第11-12节）。这不仅仅是坏人——这是灵性盲疾的写照。那些被世界欺骗、拒绝耶稣的人被骄傲困住，心对真理关闭。他们受“今世之神”的摆布，“他蒙蔽了不信之人的心眼，使基督荣耀福音的光不能照耀他们”（哥林多后书 4:4，新英王钦定版）。对我们来说，这是一个警醒。我们面对的敌意往往不是针对个人的，而是属灵的。我们不应恨那些反对我们的人，而应视他们为需要解放的俘虏。 当大卫祈祷：“耶和华啊，求你起来，迎面攻击他，将他打倒；用你的刀救我的性命脱离恶人”（诗篇 17:13，新英王钦定版），他信靠神来处理敌人。他称他们为“属世之人，他们的份只在这今生”（第14节），满足于财富，却对永恒视而不见。神赐给他们祝福——祂的“隐藏的宝物”——但他们的故事到此为止。对神的儿女来说，这教导我们要超越世界的光芒。我们的财宝在天上，“那里没有虫子咬，也不会锈坏”（马太福音 6:20，新英王钦定版）。然而，那些在黑暗中的人追逐转瞬即逝的东西，被欺骗以为这就足够了。他们就像耶稣描述的那个富有的愚人：“你这愚人！今晚你的灵魂就要被索取，你所预备的将归于谁呢？”（路加福音 12:20，新英王钦定版）。 诗篇以高昂的音符结束：“至于我，我必在义中见你的面；当我醒来时，我必因你的形像而满足”（诗篇 17:15，新英王钦定版）。大卫不仅希望生存——他渴望见神，被转变为祂的形像。这是每个神儿女的心跳。我们正迈向荣耀，成为耶稣的样式，“因为我们必要看见祂的真体”（约翰一书 3:2，新英王钦定版）。这是一个支撑我们的应许。但对那些不认识基督的人来说，没有这样的盼望。他们被困在当下，不明白他们错过的永恒。这是一个令人心碎的悲剧。 那么，我们这些真理之子从中学到什么？首先，我们信靠父神的爱。祂是我们的避难所、引导和盼望——无论面对什么。我们活出正直，让祂的话语塑造我们，知道祂的试验使我们更像祂。我们大胆祷告，确信祂垂听。我们注目于永恒，而不是世界的闪光诱惑。这是我们作为神儿女的力量。 但那些不认识祂的人——那些被欺骗、活在黑暗中的人呢？他们不是敌人；他们是迷失的羊，没有牧人。他们的骄傲、对世俗的追逐、他们的敌意——这些都是被“谎言之父”蒙蔽的症状（约翰福音 8:44，新英王钦定版）。那么，我们如何帮助他们？ 我们从活出不同开始。我们的生活——充满爱、平安和盼望——可以是一盏明灯。当我们宽恕、服务，或在试炼中站立时，这彰显了耶稣在我们的生命中。彼得说：“借着行善，你们可以使愚昧无知的人闭口”（彼得前书 2:15，新英王钦定版）。我们为他们祷告，求神开启他们的眼目，就像保罗为“赐他们智慧和启示的灵，使他们认识祂”而祈祷（以弗所书 1:17，新英王钦定版）。我们展现爱，而不是论断，记得他们是被困住的，而不是邪恶的。保罗的话指引我们：“以谦卑的心纠正那些反对的人，或者神赐他们悔改的心，使他们认识真理”（提摩太后书 2:25，新英王钦定版）。 我们大胆却温柔地分享耶稣。告诉他们祂为我们做了什么，祂是如何使我们得自由的真理（约翰福音 8:32）。指出世界应许的空虚，与认识神的喜乐相比。我们服事他们——满足他们的需要，倾听他们的伤痛，用行动彰显神的爱。耶稣说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（马太福音 5:16，新英王钦定版）。最重要的是，我们信靠神的工作。我们撒种，但祂改变人心。 诗篇 17 不只是大卫的祷告——它也是我们的。它提醒我们是神所爱的儿女，安全在祂的怀抱中，迈向祂的荣耀。但它也呼召我们以怜悯看待世界。那些在黑暗中的人需要我们所知的真理。让我们以生活、爱和言语指向耶稣，信靠我们的父神带他们回家。

Psalm 17, David’s heartfelt cry to God, feels like a son pouring out his soul to a trusted Father. It’s raw, urgent, and brimming with trust—a prayer for protection, vindication, and closeness to God while surrounded by enemies. This psalm is a treasure chest of wisdom, showing us how to lean into our Father’s love…

诗篇16是大卫的一首密克唐，深刻表达了对神同在的信心和喜乐。这首诗篇归于大卫，反映了他对神作为避难所和产业的深深信靠，同时也预言性地指向基督的复活（使徒行传2:25-28，13:35）。对于那些认识神的人——神的儿女、真理之子和光明的儿女——它彰显了信靠、真理、光明和生命的现实。相比之下，它简短却有力地描述了被虚假欺骗者的悲哀。本评论将探讨这些主题，分析被欺骗者的特征，并思考信徒对仍迷失在妄想中的人的责任，最后以一个比喻来阐明这些真理。 诗篇16（新国王詹姆斯版，NKJV）（中文翻译） 1 神啊，求你保守我，因为我投靠你。2 我的灵魂对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”3 至于地上的圣徒，“他们是尊贵的，我以他们为乐。”4 那些急于追随别神的，他们的愁苦必加倍；他们的血祭我必不献上，也不在我的唇上提他们的名号。5 耶和华啊，你是我产业的份和我的杯；你保守我的产业。6 我的地界落在佳美之处；是的，我有美好的产业。7 我要称颂那赐我训诲的耶和华；我的心在夜间也教导我。8 我将耶和华常摆在我面前；因他在我右边，我必不动摇。9 因此我的心喜乐，我的荣耀欢呼；我的肉身也安然居住在盼望中。10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不让你的圣者见朽坏。11 你必指示我生命的道路；在你面前有满足的喜乐；在你右边有永远的福乐。 信徒的主题：信靠、真理、光明和生命 诗篇16揭示了信徒与神关系的四个相互关联的主题：信靠、真理、光明和生命。真理是现实，存在的根基，引领至生命，这些主题反映了生活在这一现实中的人的蒙福状态。 这些主题交织在一起，描绘出认识神的人丰富而充满活力的存在，生活在祂的现实世界中。 那些不认识神的人的特征 诗篇16将信徒的蒙福状态与那些不认识神、被虚假欺骗、信靠自己理解、活在虚假现实中的人的命运形成对比。这种妄想使他们与健康和生命分离，导致终极的疯狂。 被虚假欺骗的人生活在悲惨的妄想中，与医治和赋予生命的真理隔绝。 信徒对被谎言之父欺骗者的责任 对于生活在现实世界、认识神为现实和真理的信徒，诗篇16激发了一个问题：我们对仍被谎言之父欺骗的人有何责任？耶稣通过教导和示范了这份责任，呼召真理之子采取行动。 我们的责任，正如耶稣所示范的，是积极引领被欺骗者走向恢复健康和生命的真理。 两个花园的比喻 在一片广袤的土地上，有两个花园。第一个花园由真园丁照料，盛开着鲜艳的花朵，清澈的溪流和挂满果实的树木。它的看守者受园丁智慧的引导，生活和谐，面容洋溢着健康和喜乐。他们知道花园的路径，由太阳的真光照亮，通向永恒的生命。 第二个花园由一个狡猾的冒充者掌管，是一片荆棘和幻影的迷宫。它的居民被虚假的承诺欺骗，在昏暗闪烁的光芒下劳作，追逐化为灰烬的苦果。他们的手流血，心灵痛苦，却信靠冒充者的谎言，对周围的朽坏视而不见。 一天，第一个花园的看守者走近第二个花园。看到一个疲惫的居民，她呼唤道：“来吧，真园丁赐予生命！离开这虚假之地，找到现实。”居民犹豫，紧握着他的荆棘枝，但她的仁慈触动了他。她在边缘留下了一颗她花园的种子，低语道：“种下它，看看吧。” 几天后，一株小小的嫩芽突破了贫瘠的土壤，它的光芒刺破了阴霾。居民被它的应许吸引，跟随它来到第一个花园，真园丁在那里欢迎他进入生命。 结论 诗篇16揭示了认识神的美好：信靠使我们稳固，真理使我们与现实对齐，光明引导我们，生命以永恒的喜乐充满我们。对于真理之子，这是我们的产业。然而，它也揭示了被虚假欺骗者的悲哀，他们迷失在虚假的现实中，走向疯狂和死亡。 正如耶稣所示，我们的责任是明确的：我们必须宣扬真理，活出光明，以怜悯对待被谎言缠绕的人。两个花园的比喻提醒我们，即使是一颗小小的真理种子也能突破妄想，引领他人走向生命。愿我们活出诗篇16的应许——“在你面前有满足的喜乐”——并引领他人进入那同样的现实。

Psalm 16, a michtam of David, is a profound expression of faith and joy in God’s presence. Attributed to David, this psalm reflects his deep trust in God as his refuge and inheritance, while also pointing prophetically to Christ’s resurrection (Acts 2:25-28, 13:35). For those who know God—it highlights the realities of Trust, Truth, Light,…