Category: Bible

Psalm 55 (NIV) 1 Listen to my prayer, O God,do not ignore my plea;2 hear me and answer me.My thoughts trouble me and I am distraught3 because of what my enemy is saying,because of the threats of the wicked;for they bring down suffering on meand assail me in their anger. 4 My heart is in…

献给乐长。用弦乐器。大卫的训诲诗。当西弗人对扫罗说：“大卫不是藏在我们中间吗？” 1 神啊，求你因你的名救我，凭你的能力为我伸冤。2 神啊，求你听我的祷告，倾听我口中的言语。3 傲慢的仇敌攻击我，残忍的人要杀害我，他们不敬畏神。4 神真是我的帮助，主是支撑我的人。5 愿恶报归于毁谤我的人，凭你的信实消灭他们。6 我要向你献上甘心的祭，主啊，我要赞美你的名，因这名是美好的。7 你救我脱离一切患难，我的眼目看见仇敌被击败。 呼声被听，心灵得支撑 诗篇54是大卫在被追捕和背叛的困境中发出的真挚呼喊，充满情感，却牢牢扎根于神同在的坚不可摧的真理中。这首诗篇诞生于恐惧与危险的旷野，歌颂一位倾听、支撑和拯救的神。它是献给每一个面对试炼的灵魂的诗歌，提醒我们，那位掌管宇宙的神也握住我们颤抖的双手。大卫在西弗人背叛的阴影下写下这些文字，深深触动每一个感受过被遗弃之痛或敌对重压的人。然而，这不是绝望的哀歌，而是信靠的宣言，是神之名为堡垒、祂的能力为盾牌、祂的信实永不失落的见证。 大卫以大胆的恳求开篇：“神啊，求你因你的名救我，凭你的能力为我伸冤。”这开头的诗行不是胆怯的低语，而是对神品格的坚定呼求。祂的“名”不仅仅是一个词——它代表神的本质、祂的权威、祂的盟约之爱、祂不变的属性。大卫深知，呼求神的名就是召唤神圣能力和怜悯的全部力量。在他的呼喊中，我们看到一个虽被追捕却拒绝被环境定义的人。他不凭自己的功绩求拯救，而是凭神的身份。这是一个穿越世代的真理：我们的救赎不在于我们承受的能力，而在于神拯救的能力。当我们感到被困、仿佛世界与我们为敌时，我们可以呼求那位名高于万名的神，祂的能力能平息任何风暴。 诗篇转向大卫的现实：“傲慢的仇敌攻击我，残忍的人要杀害我，他们不敬畏神。”这是一个身处险境之人的赤裸坦诚。西弗人，他的背叛者，不仅仅是敌人，还是邻居，是他可能曾信任的人。他们的背叛刺痛人心，他们的无神态度令他震惊。然而，大卫的话语并未被苦毒吞噬。相反，它们转向信靠：“神真是我的帮助，主是支撑我的人。”这是诗篇的核心——从恐惧到信靠的突然、耀眼的转变。大卫不否认危险，但他拒绝让危险定义自己。他紧抓住神是他支撑者的真理，当人的力量衰竭时，神是那位扶持他的人。这对我们所有人是一个教训：敌人的存在并不否定神的同在。在我们最黑暗的时刻，当背叛或艰难环绕我们时，神仍是我们的帮助，我们恒久的同伴。 诗篇的语气进一步升华，大卫祈祷：“愿恶报归于毁谤我的人，凭你的信实消灭他们。”这不是报复性的咒诅，而是对神公义的交托。大卫相信，神凭祂的信实会处理那些反对他的人。他不亲手报复，而是将一切交在神手中。这种交托是极其释放的。它提醒我们，我们无需独自作战，也无需对冤枉我们的人怀恨在心。神看见，神知道，祂的信实确保公义将在祂完美的时间实现。对我们而言，这意味着放下控制结果的需要，信靠那位信实的神会使一切恢复正轨。 大卫对神拯救的回应是敬拜：“我要向你献上甘心的祭，主啊，我要赞美你的名，因这名是美好的。”这是一颗感恩之心的自然流露。大卫的祭不是出于义务，而是自由的，是喜乐的奉献行为。他赞美神的名，不是因为必须如此，而是因为这名是美好的。这份美好是他盼望的根基，是他能面对残忍仇敌而不绝望的原因。它指引我们过敬拜的生活，即使在旷野中，感恩也成为我们的颂歌。诗篇以胜利结束：“你救我脱离一切患难，我的眼目看见仇敌被击败。”大卫以一个曾见神作为之人的信心说话。他过去的拯救激发他现在的信靠，这是对我们的邀请——记念神在我们生命中的信实，让这些记忆为我们前方的争战增添力量。 此处与耶稣生平和教导的联系格外鲜明。大卫的救赎呼求呼应了耶稣在客西马尼园的痛苦时刻，祂在背叛和死亡的阴影下祷告。然而，如同大卫，耶稣将自己交托给父神，说：“不要成就我的意思，只要成就你的意思”（路加福音22:42）。诗篇54中神作为支撑者的主题，与耶稣在约翰福音16:33的应许相呼应：“在这世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”耶稣面对终极的反对——撒但、罪和死亡本身——却得胜，证明神的能力胜过任何仇敌。祂的生命教导我们信靠神的拯救，大胆祷告，并安息在父神垂听我们呼求的確信中。正如大卫被拯救，耶稣复活，借着祂，我们得着超越苦难的永恒胜利。 这首诗篇对每一个面对试炼的心灵说话，无论那是背叛、恐惧还是不确定性。它提醒我们，神的名是我们的避难所，祂的能力是我们的伸冤，祂的信实是我们的盼望。当我们感到被包围时，我们可以向祂呼求，知道祂在听。当我们被毁谤或攻击时，我们可以信靠祂的公义。当我们疲惫时，我们可以在祂支撑的大能中安息。诗篇54呼召我们将灵魂锚定在神名的美好中，不是出于义务，而是出于爱，向祂献上赞美。它是一首胜利之歌，不是因为我们的患难消失，而是因为神比这一切更大。祂是拯救者，将我们的哀哭变为舞蹈，将我们的旷野变为敬拜之地。 因此，让我们选择站在这真理的光中。让我们拒绝恐惧、绝望和自恃的谎言，这些谎言将我们拉入黑暗。做真理之子——teknaTruth——就是拥抱神无尽的爱与能力的现实。就是带着祂垂听、支撑和拯救我们的确信生活。今天就选择信靠祂的名，赞美祂的美好，在祂信实的自由中行走。即使在旷野中，也让你的心歌唱，因为主是你的帮助，祂的爱永不失败。 拯救之名 呼喊升起——穿越荒漠之风——心灵被追——仇敌不公——然神之名——坚固高塔——支撑灵魂——历尽人生之错—— 西弗人谋——舌头背叛——神却垂听——祂闻祷告——祂能兴起——为我伸冤——信靠之心——守祂门前—— 恶不敌——祂的光辉——毁谤跌倒——圣目之前——甘心之礼——我魂献上——赞美之名——令我歌唱—— 如今脱离——一切恐惧——我目瞻望——祂胜近前——主名美好——坚稳无移——我心安息——纯爱之中—— … teknaTruth – 论诗篇54

Psalm 54: A Cry Heard, A Heart Sustained (NIV) For the director of music. With stringed instruments. A maskil of David. When the Ziphites had gone to Saul and said, “Is not David hiding among us?” 1 Save me, O God, by your name;vindicate me by your might.2 Hear my prayer, O God;listen to the…

Psalm 53 – The Heart’s Cry for God’s Salvation 1 The fool says in his heart,“There is no God.”They are corrupt, and their ways are vile;there is no one who does good. 2 God looks down from heavenon all mankindto see if there are any who understand,any who seek God. 3 Everyone has turned away,all…

诗篇 52 (新国际版，中文翻译) 1 你这勇士，为何夸耀作恶？你整日夸口，在神眼中，你是何等可耻！2 你这诡诈之人，你的舌头图谋毁灭，如同锋利的剃刀。3 你爱恶不爱善，爱虚假不爱真话。4 你爱一切伤人的言语，你这欺骗的舌头！5 神必将你永远毁灭：他要抓住你，将你从帐篷中拔出，将你从活人之地连根拔起。6 义人看见必敬畏，他们要嘲笑你，说：7 “看哪，这人不以神为他的保障，却倚靠他的财富，靠着害人而强盛！”8 但我如橄榄树，在神的殿中繁茂；我信靠神永远长存的慈爱。9 因你所做的，我要永远赞美你，在你忠信的子民面前。我要仰望你的名，因为你的名是美好的。 繁茂的橄榄树 诗篇52篇如一首神圣公义与坚定信靠的诗歌，旋律中对比了恶人的短暂傲慢与那些扎根于神之爱中的永恒忠信。这首诗篇据说是大卫为回应以东人多益的背叛而作，多益以恶行自夸，舌头如武器般锋利。然而，这首诗篇远非仅仅是哀叹，它散发着希望，指引我们走向一个不可动摇的真理：神的爱胜过欺骗与毁灭。它邀请我们坚定信仰，选择公义之路，并在神那美好之名的同在中找到喜乐。 诗篇以一个尖锐的问题开篇：“你这勇士，为何夸耀作恶？”这句话刺穿了人类骄傲的假象，揭示了那些以阴谋为荣之人的徒劳。这里的“勇士”并非真正的英雄，而是一个自负之人，倚靠财富与权力，而非神。舌头如“锋利剃刀”的意象生动描绘了言语的伤害、欺骗与毁灭。我们在世上何尝不常见到——言语被扭曲，用来操控、拆毁、散布虚假？然而，诗人并未在这种邪恶中沉溺于绝望，而是将我们的目光引向上方，提醒我们神洞察一切，祂的公义是确定的。恶人或许暂时兴盛，但他们的结局是毁灭，被从活人之地连根拔起。这不是幸灾乐祸的报复，而是一种清醒的认知：邪恶在圣洁的神面前无法长存。 神圣公义的主题在耶稣的生平与教导中回响。在马太福音12:36-37中，耶稣警告说：“人所说的一切闲话，在审判之日都要一一交账。”如同诗人，耶稣指出了言语的力量——它可以建造，也可以摧毁——并呼召我们将言语与真理和爱对齐。诗篇52中那欺骗的舌头在基督——道成肉身、真理的化身——面前受到终极的责备。耶稣的生平向我们展示，邪恶或许一时夸耀，但它无法匹敌神国那安静而稳固的力量，这力量通过爱、牺牲与公义向前推进。 诗人的信心并非冷漠或疏离，而是深刻个人且充满希望。他说，义人将看到恶人的败落而“敬畏”——这不是恐惧，而是对神主权的敬畏。他们也会“笑”，并非出于恶意，而是因知道神的真理得胜而喜乐。这笑声如同一首歌，属于那些信靠神、相信祂会使一切归正之人。这提醒我们，当邪恶看似得胜时，我们无需紧抓报复或绝望；我们可以安息在神的作为中，祂在每个故事中编织救赎。 诗篇的转折点从审判转向喜乐：“但我如橄榄树，在神的殿中繁茂。”多么美好的意象！橄榄树坚韧常青，根深植于肥沃的土壤，季季结果。在圣经中，橄榄树常象征和平、兴盛与神的祝福。如橄榄树在神的殿中，就是扎根于祂的同在，从祂那永不失败的爱中汲取生命。这不是一时的祝福，而是一种存在的状态——在忠信之神的眷顾中永远繁茂。诗人的信靠不在财富或权力，如恶人那样，而在神的品格，祂那“永远长存的慈爱”。这是诗篇希望的核心：无论邪恶如何喧嚣，那些信靠神的人都扎根于永恒。 橄榄树的意象与约翰福音15章耶稣的教导相呼应，耶稣称自己为葡萄树，门徒为枝子。正如橄榄树在神的殿中繁茂，我们被邀请住在基督里，与祂连结，从祂的爱中汲取生命与力量。耶稣应许，住在祂里面的人必多结果子，这与诗人繁茂的异象相呼应。这提醒我们，信仰的生命不是靠自己的力量奋斗，而是安息在神的供应中，让祂的灵在我们里面结出果子——爱、喜乐、和平等。 诗人的宣告：“我信靠神永远长存的慈爱”，对我们所有人都是希望的灯塔。在一个欺骗与毁灭看似占据上风的世界，我们被邀请扎根于不可动摇的根基。神的爱不会随文化的变幻或强者的阴谋而动摇。这爱在每个风暴中稳固，救赎并恢复。诗人的回应是敬拜：“因你所做的，我要永远赞美你，在你忠信的子民面前。”这不是私人的信仰，而是团体的信仰，与分享神良善的人一同庆祝。这是一个呼召，要与他人聚集，扬声感恩，宣告神的名是美好的。 仰望神的名意味着什么？是将我们的生命押在祂的品格上——祂的公义、怜悯、信实。在一个常感混乱的世界，谎言与伤害看似势不可挡，诗篇52提醒我们，神的名是坚固的堡垒，是所有奔向它之人的避难所。这希望不是被动的；它是活跃、充满活力、赋予生命的。选择坚定于神的真理，用爱与怜悯说话，活出扎根于祂殿中的生命。这希望改变我们，使我们如橄榄树，为他人结果子，为疲惫的世界提供荫庇与滋养。 反思这诗篇，我们面临一个选择：跟随恶人，信靠自己，用言语作武器；还是如橄榄树，在神的同在中繁茂。世界诱我们追逐财富、权力或短暂的享乐，但这些根基会枯萎。相反，神呼召我们成为真理之子，选择真实而非欺骗。正 свифт 正如耶稣在约翰福音8:44中所称的谎言之父，只带来黑暗与毁灭。但那永不失败的爱的神，赐予丰盛、永恒、辉煌的生命。做真理之子——TeknaTruth——是活在神真实的光中，让祂的爱塑造我们的言语、行动与心。是为了祂所爱的世界而繁茂。 让我们选择扎根于神的殿中，信靠祂那永不失败的爱，赞美祂的作为。让我们用爱说真理，拒绝毁灭的欺骗，活出祂灵的果子。让我们成为TeknaTruth，那美好之名之神的儿女，永远长存。 橄榄树的诗歌 我站立——橄榄树——挺拔——在神的殿中——根基——祂的爱——溪流滋养——我生命——祂的真理——我永恒果实—— 恶人夸耀——舌头如刀——如剃刀——锋利谎言——但神——祂见——短暂骄傲——命定——毁灭升起—— 我却——扎根圣地——枝叶——展开赞美——祂的名——美好——慈悲——坚定——我希望——无尽之日—— 财富——权力——无法夺我位——因神——我堡垒——屹立——我繁茂——安于爱的怀抱——由忠信之手——托起—— … teknaTruth – 诗篇52

1 Why do you boast of evil, you mighty hero?Why do you boast all day long,you who are a disgrace in the eyes of God?2 You who practice deceit,your tongue plots destruction;it is like a sharpened razor.3 You love evil rather than good,falsehood rather than speaking the truth.4 You love every harmful word,you deceitful tongue!5…

诗篇 51 (新国际版，中文翻译) 1 神啊，求你按你的慈爱怜悯我，按你丰盛的怜悯涂抹我的过犯。2 求你洗净我一切的罪孽，洁除我的罪恶。3 因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。4 我唯独得罪了你，在你眼前做了恶事；所以你的判决是公义的，你的审判是正当的。5 我生来就有罪性，从我母胎时就有了罪。6 然而你在母腹中就盼望我的忠诚；在那隐秘之处，你教导我智慧。7 求你用牛膝草洁净我，我就干净；洗涤我，我就比雪更白。8 求你让我听见喜乐和欢欣，让你所压碎的骨头可以欢乐。9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。10 神啊，求你为我造一颗清洁的心，在我里面更新坚定的灵。11 不要从你面前把我丢弃，不要从我身上收回你的圣灵。12 求你使我重获你救恩的喜乐，赐给我乐意的灵来扶持我。13 那时，我要教导罪人你的道路，使罪人归向你。14 神啊，我的救主，求你救我脱离流血的罪，我的舌头要歌颂你的公义。15 主啊，求你开启我的嘴唇，我的口要宣扬你的赞美。16 你不喜悦祭物，否则我必献上；你不喜欢燔祭。17 神啊，我的祭物是破碎的灵；破碎痛悔的心，你必不轻看。18 求你照你的美意恩待锡安，建造耶路撒冷的城墙。19 那时，你必喜悦公义的祭物，全然献上的燔祭；那时，人必将公牛献在你的坛上。 慈悲修复的心 诗篇51是一首从赤裸灵魂中迸发出的光辉呼喊，一篇穿越世代的祷告，触动每一个感受到自身缺失之重的心灵。这首诗是大卫在与拔示巴犯罪后所写，远不止个人忏悔——它是一首普世的悔改与希望之歌，揭示了一位慈悲无边、圣洁无比的神。它引领我们从罪疚的深渊走向修复的高峰，表明没有哪一种破碎是神无法医治的。每一节经文都在邀请我们相信那改变生命的爱、更新人心的怜悯，以及使万物焕然一新的恩典。 从一开始，大卫的祈求就扎根于神的性情：“神啊，求你按你的慈爱怜悯我，按你丰盛的怜悯。”他不凭自己的功德求告，而是仰赖神永不摇动的爱。这为整首诗篇定下了基调——这不是一场争取宽恕的旅程，而是一份恩赐的接受。大卫的坦诚令人震撼；他不逃避自己的罪，而是坦然承认，罪常在他面前。这种脆弱是一个强有力的邀请，呼召我们也这样做，将失败带到神恩典的光中。这呼应了耶稣在约翰福音8:32的话，宣告真理带来自由。认罪就是迈向那自由，释放羞耻的重担，拥抱更新的希望。 第4节，“我唯独得罪了你”，乍看似乎忽略了大卫行为对人的伤害，但它揭示了一个深刻的真理：罪的核心是我们与神关系的破裂。虽然罪伤害他人，但它最深的冒犯是针对那位创造我们与祂相交的神。然而，大卫并未陷入绝望；他相信神公义的判决，并祈求洁净，盼望被洗得“比雪更白”。这生动的意象指向一种抹去最深污点的宽恕，这一应许在耶稣的牺牲中得以完全实现，祂的宝血洗净我们一切的罪（约翰一书1:7）。在基督里，我们看到大卫呼求的终极答案——一位救主，洗净我们，恢复我们与神的关系。 第6节是一个引人注目的转折，为我们揭示神在我们尚未出生时的心意：“然而你在母腹中就盼望我的忠诚；在那隐秘之处，你教导我智慧。”在这里，大卫承认人类的处境——从受孕时就有罪性——但他立即以神在我们生命之初的亲密介入这一惊人现实来回应。在我们能选择祂之前，神已盼望我们的忠诚，渴望我们行在祂的真理中。“你在隐秘之处教导我智慧”暗示一种神圣的赋予，即使在母腹的隐秘中，神也在温柔地塑造我们的灵魂。这不是知识的传授，而是一种对神之道的深层、直觉的理解，是造物主亲手种下的智慧种子。这彰显了神主动的爱，祂在我们的生命开始之前就渴望与我们建立关系。这呼应了耶利米书1:5，神对先知说：“我未将你造在腹中，我已晓得你。”这表明每个生命都有神个人的、有目的的设计。对大卫而言，这一真理既谦卑又充满希望——它凸显了我们对神恩典的深深需要，同时肯定了祂从我们存在之初对我们心的不懈追求。它邀请我们相信，神对我们忠诚的渴望不是要求，而是一种融入我们本质的爱的邀请。 这一更新的主题继续延续，大卫祈求：“神啊，求你为我造一颗清洁的心，在我里面更新坚定的灵。”“造”这个词意义重大——它与创世记中神创造世界的用词相同。大卫请求的不仅是修复，而是一个全新的创造，一颗由神之手重塑的心。这一祷告在耶稣对圣灵的应许中得以实现，圣灵内住在信徒心中，从内在改变他们（约翰福音14:16-17）。大卫害怕被逐出神的面，反映了他明白真正的生命只在与神的相交中找到。他对救恩之乐的渴望提醒我们，宽恕不是冷冰冰的交易，而是恢复喜乐，是回归神为我们设想的充满活力的关系。 随着诗篇的展开，大卫的焦点转向外。他发誓要教导他人神的道路，引领罪人归向那位宽恕的神。这是一个被修复之心的自然流露——渴望分享我们所领受的慈悲。这呼应了耶稣在马太福音5:16的呼召，让我们的光照耀，吸引他人归荣耀给神。大卫强调“破碎痛悔的心”是真正的祭物，打破了仅靠仪式就能取悦神的观念。这一真理在耶稣身上得到更充分的体现，祂献上自己作为完美的祭物，表明神最渴望的是我们的心（希伯来书10:8-10）。诗篇结束时祈求锡安的兴盛和耶路撒冷的坚固，揭示了大卫对共同体的心愿，一个从被转变的生命中流出敬拜的集体修复的愿景。这与耶稣在约翰福音17:21的祷告相呼应，祈求祂的跟随者合而为一，向世界彰显神的荣耀。 诗篇51是一盏希望的灯塔，提醒我们没有哪种罪大到无法被神的慈悲覆盖，没有哪颗心破碎到无法被祂医治。它呼召我们如实来到祂面前，悔改且敞开，相信神能使我们焕然一新。从母腹中，祂已认识我们，渴望我们，在我们灵魂中种下智慧，邀请我们活出对祂的忠诚。这首诗篇指向耶稣，祂是神慈悲的化身，洁净我们，恢复我们的喜乐。在一个被欺骗和黑暗笼罩的世界，谎言之父试图用羞耻捆绑我们，诗篇51呼召我们选择真理，拥抱神爱的现实。让我们成为真理之子——TeknaTruth——在祂恩典的自由中大胆行走，将祂的光分享给有需要的世界。 一颗被洁净的呼喊 尘土之心 — 在宝座前 —赤裸 — 罪恶坦承 —然而慈悲降临 — 如雪覆石 —灵魂得安息平静 — 子宫暗幕 — 藏智慧之种 —神的真理 — 柔和播下 —祂忠诚的心 — 为我们祈求 —在气息未生之前 — 重新塑造…

Psalm 51 (NIV) 1 Have mercy on me, O God,according to your unfailing love;according to your great compassionblot out my transgressions.2 Wash away all my iniquityand cleanse me from my sin.3 For I know my transgressions,and my sin is always before me.4 Against you, you only, have I sinnedand done what is evil in your…