Psalm 47 (NKJV) 1 Oh, clap your hands, all you peoples!Shout to God with the voice of triumph!2 For the Lord Most High is awesome;He is a great King over all the earth.3 He will subdue the peoples under us,And the nations under our feet.4 He will choose our inheritance for us,The excellence of Jacob…
Category: Bible Commentary
神是我们的避难所和力量
诗篇 46 (新国王詹姆斯版,NKJV) – 中文翻译 1 神是我们的避难所和力量,在患难中是随时的帮助。2 因此我们不惧怕,即使大地被挪移,山岳被迁移到海中;3 虽然海水咆哮翻腾,山岳因波涛汹涌而震动。细拉4 有一条河,其支流使神的城欢喜,那是至高者帐幕的圣所。5 神在她的中间,她必不动摇;神必在黎明时帮助她。6 列国喧嚷,诸王动摇;祂一发声,大地就熔化。7 万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的避难所。细拉8 来吧,观看耶和华的作为,祂使地上荒凉。9 祂使战争止息,直到地极;祂折断弓,砍断矛,用火焚烧战车。10 你们要安静,知道我是神;我必在列国中被尊崇,在全地上被高举!11 万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的避难所。细拉 标题:神是我们的避难所和力量 诗篇46篇以一句震撼的宣告开篇,为每一个寻求安慰的心灵定下基调:神是我们的避难所和力量,在患难中是随时的帮助。这不仅仅是诗意的表达,而是一个神圣的保证,是疲惫、恐惧和破碎之人的生命线。它邀请我们看到神不是遥远的神祇,而是一个永在的庇护所,是生命风暴中不被撼动的堡垒。想象诗人在战乱或地震的混乱中,依然在神近在咫尺的真理中找到不可动摇的平安。这不是抽象的神学,而是一个活生生的现实,一个跨越世纪和文化的信任呼召,对每一个面对生命风暴的灵魂说话。 这首诗篇描绘了一个动荡的世界——山岳崩塌,海水咆哮,列国喧嚷。这些不仅是诗意的修饰,更是我们在个人危机、社会动荡或自然不可预测中所遭遇的混乱的反映。然而,诗人勇敢地宣称:“我们不惧怕。”为何如此?因为神的同在将恐惧转化为勇气。大地可能震动,但那些在神里面扎根的人站立得稳。这是一个对所有人的深刻真理:无论风暴有多大,神的同在更伟大。他的力量不是模糊的应许,而是一个切实的现实,如同低语的祷告般亲近,如同创造宇宙的声音般强大。 在混乱之中,诗篇转向一个宁静的意象:一条河,其支流使神的城欢喜。这条河并非普通的水流;它象征神赋予生命的存在,柔和却有力地流经祂的圣居。与前几节的汹涌海水不同,这条河带来平安、喜乐和稳定。它提醒我们,神的国度——祂永恒的现实——不受世界的混乱影响。对每个人来说,这条河是邀请我们深深汲取神的恩典,在祂的同在中找到更新。神的城因祂居住其中而不被撼动。对今日的我们,当生活常如战场或荒野,这是一个何等的安慰!神并不遥远;祂在中间,随时在“黎明时”帮助我们。这句话唤起希望,提醒我们在最黑暗的夜晚,神的拯救会随着清晨的第一道光到来。 诗人随后将我们的目光转向神对列国的主权。诸国可能兴衰,战争可能肆虐,但当神发出祂的声音,大地便熔化。这是万军之神,天军的统帅,祂的力量无与伦比。然而,祂的威能不仅用于毁灭,更为带来和平。祂使战争止息,折断弓,砍断矛,焚烧战车。在一个被冲突撕裂的世界——无论是国家之间、社区之内,还是我们内心深处的无声争战——神的终极目的是和解与恢复。这是一个对每个人类灵魂的真理:神的权能不仅在于征服,更在于医治,结束争战,带来祂的和平。对那些被分裂或敌意压倒的人,这是一个应许:神的旨意是整体,是一个刀剑被打成犁头的世界。 诗篇46的核心在于其最著名的经文:“你们要安静,知道我是神。”这是一道神圣的命令,一个温柔却坚定的呼召,让我们在生命的狂热中停下来,认识神的主权。“安静”不仅是停止行动,而是将我们的焦虑、控制欲和恐惧交托给那位在万国之上被尊崇的神。这是信任的邀请,让我们安息在“神是神,我们不是”的真理中。这一真理超越时间、文化和环境的界限。无论你是疲惫的父母、面对不确定性的学生,还是应对复杂性的领袖,安静的呼召直接对你的灵魂说话。这是邀请我们放下自给自足的幻觉,拥抱神全然足够的恩典的现实。 “万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的避难所”这句副歌如心跳般贯穿诗篇。它提醒我们,神不仅伟大,而且亲近。祂是雅各的神——知道我们的软弱、失败和对祂的需要。雅各,这个与神摔跤的欺骗者,找到祂是避难所,我们也同样可以。这是对所有人的希望信息:无论你的过去、挣扎或疑惑如何,神与你同在。祂的同在不是为完美的人保留,而是为破碎、寻求和受伤的人提供。诗人邀请我们“来吧,观看耶和华的作为”,看到祂在创造、历史和我们生命中的作为。这是呼召我们睁开眼睛,看到神信实的证据,让祂过去的拯救行为激励我们对未来的信任。 当我们反思诗篇46篇,我们被引向一个更深的真理:在神里的生命是不可动摇的安全,不是因为没有风暴,而是因为神比任何风暴更大。这首诗篇是一首胜利之歌,宣告神的国度在一切失败时依然长存。它诉说人类心灵对安全、意义和归属的渴望。它向我们保证,在神里面,我们找到这一切,甚至更多。祂的同在是我们的家,祂的力量是我们的盾,祂的声音是我们的平安。对每一个读到这些话的人,知道神的邀请是敞开的:来到祂面前,在祂里面安息,信靠祂。祂是寻求祂之人的避难所,是软弱之人的力量,是疲惫之人的希望。 在一个常如谎言、欺骗和黑暗战场的世界,诗篇46篇呼召我们选择一条不同的道路。它召唤我们拒绝谎言之父的短暂应许,拥抱神永恒的真理。做真理之子——teknaTruth——是活在神同在的光中,将你的灵魂锚定在祂不变的本性中。就是说:“虽然大地挪移,我不惧怕,因为神是我的避难所。”今天选择做teknaTruth,做那位在地上被高举的神之子,祂的生命之河使你欢喜,祂的声音平息一切风暴。让祂的真理成为你的现实,从今直到永远。 诗歌:一条河奔向喜乐 一条河奔流——穿过狂野混乱——其支流使心——欢喜——无风暴能撼——其圣洁之流——神居其中——喜乐赋予—— 山岳崩塌——海水咆哮——然而祂声——依然亲近——避难所坚——祂同在守护——无恐惧——能在此停留—— 安静吧——灵魂——知祂之名——尊崇——超越一切——列国消逝——祂真理永存——祂平安——永不陨落—— 黎明将至——祂帮助确定——光辉——穿透黑暗送来——万军之主——我们庇护屹立——永远——全能无疆—— … teknaTruth – 基于诗篇46篇
God Is Our Refuge and Strength
Psalm 46 (NKJV) 1 God is our refuge and strength,A very present help in trouble.2 Therefore we will not fear,Even though the earth be removed,And though the mountains be carried into the midst of the sea;3 Though its waters roar and be troubled,Though the mountains shake with its swelling. Selah4 There is a river whose…
诗篇 45:王的荣耀
诗篇 45 (NKJV 新国王詹姆斯版) 献给乐长。调用“百合花”。可拉后裔的训诲诗。一首爱情之歌。 1 我的心涌出美好的主题;我述说关于王的诗篇;我的舌头是敏捷作家的笔。 2 你比世人更俊美;你的嘴唇满溢恩典;因此,神永远赐福于你。3 大能者啊,将你的剑佩在腰间,带着你的荣耀和威严。4 因真理、谦卑和公义,在你的威严中乘胜前进;你的右手将教导你奇妙之事。5 你的箭锐利,刺入王敌之心;众民在你脚下仆倒。 6 神啊,你的宝座永远长存;你的国度权杖是公义的权杖。7 你喜爱公义,恨恶邪恶;因此,神,你的上帝,用喜乐之油膏你,胜过你的同伴。8 你的衣裳散发没药、沉香和桂皮的香气,从象牙宫殿中,令人欢喜。9 列王的女儿在你尊贵的妇人中;王后身穿俄斐金饰,站在你的右边。 10 女儿啊,侧耳倾听,留心思想;忘记你的本族和你父家;11 王必深爱你的美丽;因他是你的主,你当敬拜他。12 推罗的女儿将带礼物而来;民中的富人将求你的恩宠。 13 王女在宫中极其荣耀;她的衣裳用金线织成。14 她身穿彩衣,被带到王前;随她的童女同伴也将被带到你面前。15 她们将带着喜乐和欢欣被领入;她们将进入王的宫殿。 16 你的儿子将代替你的祖先,你将使他们在全地为王子。17 我要使你的名被万代纪念;因此,众民将永远赞美你。 诗篇 45:王的荣耀 诗篇 45 如同一首从心底涌出的歌,是一首交织着爱、威严和神圣旨意的旋律。这首诗仿佛充满了生命,字里行间洋溢着创造的喜悦,由可拉后裔——那些负责引领以色列敬拜的利未族歌手——所写。这首诗以“百合花”为调,称为“爱情之歌”,其诗句充满了对一位超越世俗的王的崇拜,他的美丽、力量和公义超乎凡人。我们深入研读这些文字,不仅是在庆祝一位王者形象,更是在瞥见永恒,预示着弥赛亚——耶稣基督——其国度永远长存。这篇评论旨在揭示诗篇 45 的深层真理,提供历史背景、属灵智慧,并呼召我们拥抱神之爱的光芒真理。 在历史背景下,诗篇 45 通常被视为一首王室诗,可能是为古以色列某位王的婚礼而作,或许是所罗门或其他大卫王室的王。可拉后裔作为圣殿乐师,创作这首歌来尊崇王的威严和王后的美丽,反映了王室宫廷的辉煌。剑、宝座和香料衣裳的意象,唤起了以色列君王时代巅峰的奢华,提到没药、沉香、桂皮和俄斐黄金,勾勒出财富与壮丽的图景。然而,即便在历史背景下,这首诗超越了世俗的范畴。其语言——如此崇高、如此神圣——暗示了比凡人王更大的存在。第6节称王为“神”,以及宝座的永恒性,指向一个更伟大的现实,早期犹太人和基督徒解释者认为这是弥赛亚的预言。事实上,早期教会常将此诗应用于耶稣,视其为对万王之王及其新娘——教会的预言性异象。 诗篇以诗人的热情开篇:“我的心涌出美好的主题。” 这句话奠定了基调,仿佛作者无法抑制涌流的灵感。这提醒我们,真正的敬拜源自一颗被神触动的心,一颗看到美与真理、忍不住歌唱的心。这里描述的王并非普通统治者。他“比世人更俊美”,嘴唇满溢恩典,蒙神永远赐福。这不是单纯的奉承,而是对神圣恩宠的承认,一种超越肉体的美丽,直达灵魂。对基督徒而言,这无疑指向耶稣,他的话语带着恩典,医治破碎者,责备骄傲者,揭示神的心意。从登山宝训到比喻,他的教导不仅是智慧的,更是改变生命的,流淌着改变人生的恩典。 随着诗篇的推进,王被描绘成一位战士,腰佩宝剑,带着威严为真理、谦卑和公义而战。这是一位不为个人利益而战、而是为正义而战的王,他的胜利通过真理的力量赢得。锐利的箭刺入王敌之心的意象,象征着他话语的说服力,刺穿谎言,揭示真相。对信徒而言,这是基督——道成肉身,他的真理揭露谎言,将光明带入黑暗。然而,他的争战并非残酷,而是根植于谦卑,这是他国度的特质。耶稣骑着驴进入耶路撒冷,体现了这种谦卑的威严,不是通过暴力,而是通过爱与牺牲征服。 第6节的永恒宝座——“神啊,你的宝座永远长存”——是诗篇的关键时刻。希伯来文本大胆称王为“神”,对一神论的民族来说,这是一个惊人的表述。虽然一些学者认为这可能反映了古代近东尊崇王为神圣代表的习俗,但新约在希伯来书 1:8-9 中直接将此诗应用于耶稣。在这里,希伯来书的作者视诗篇 45 为基督的明确预言,他的国度永恒,权杖是公义。这位王喜爱公义,恨恶邪恶,完美地描述了耶稣。他的生活见证了公义——维护穷人,挑战伪善者,向罪人施恩。他的“喜乐之油”膏抹,唤起了他复活的喜悦,这一胜利为他的追随者带来希望。 诗篇的感官丰富性——没药、沉香、桂皮的香气,象牙宫殿的音乐——邀请我们用全部感官体验王的同在。这些昂贵而稀有的香料,用于敬拜和埋葬,暗示了王的神性及其牺牲的死。特别是没药,让人联想到耶稣出生时收到的礼物和埋葬时用的香料,将这首诗与福音故事相连。以俄斐黄金装饰的王后,象征新娘,在基督教神学中常被解释为教会。她被呼召“忘记你的本族和你父家”,是挑战我们放下旧的身份和忠诚,全心拥抱王。对我们而言,这是邀请我们放下世俗的依附——骄傲、恐惧或罪——在基督里找到真正的身份。 新娘的游行意象,伴随童女的喜乐,描绘了一幅庆祝与合一的图景。这是教会的异象,多元却合一,带着喜乐进入王的同在。这种喜乐不是短暂的,而是永恒的,根植于公义掌权的国度应许。诗篇以传承结束:王的儿子将成为王子,他的名将永远被纪念。这表明基督工作的持久影响——他的追随者作为属灵继承人,将他的名传至万代,传播爱与真理的福音。 诗篇 45 今天为我们提供了什么智慧?它提醒我们,我们被邀请进入一个远超自己的故事。王的美丽、真理、公义——这些不是遥不可及的理想,而是我们可以认识和生活的现实。在一个常常被欺骗笼罩、谎言伪装成真理的世界,这首诗呼召我们与体现真理的王对齐。耶稣说:“我就是道路、真理、生命”(约翰福音 14:6),在祂里面,我们找到真实生活的勇气,选择正直而非妥协,大胆地爱。诗篇中新娘的异象挑战我们预备自己的心,不是用金子,而是用信心、希望和爱装饰自己,等待进入王宫的那一天。 这首诗也是敬拜的呼召。可拉后裔以满溢的心写作,我们也被邀请这样做。敬拜不仅是唱歌,而是活在对王的敬畏中,让他的美丽塑造我们的思想和行动。当我们看到他的恩典、真理、威严,我们忍不住以喜乐回应。这种喜乐具有感染力——它传播给他人,正如诗篇应许王的名将永远被赞美。在一个常被犬儒主义或绝望笼罩的文化中,诗篇 45 提供了希望。它提醒我们,王的宝座是永恒的,他的国度不可动摇,他的爱无止境。…
Psalm 45: The King’s Glory
Psalm 45 (NKJV) To the Chief Musician. Set to “The Lilies.” A Contemplation of the Sons of Korah. A Song of Love. 1 My heart is overflowing with a good theme;I recite my composition concerning the King;My tongue is the pen of a ready writer. 2 You are fairer than the sons of men;Grace is…
诗篇44 – 在黑暗中唤醒希望
可拉后裔的训诲诗,交与伶长。 1 神啊,我们的耳中听见, 我们的祖宗述说, 你在他们日子中所行的, 在古时你所作的事。 2 你曾用手赶出外邦人, 使我们的祖宗栽植; 你苦待列邦, 使我们的祖宗发旺。 3 因为他们不是靠自己的刀剑得地, 也不是靠自己的膀臂得胜; 乃是靠你的右手、你的膀臂, 和你脸上的光, 因你喜悦他们。 4 神啊,你是我的王, 求你为雅各下令得胜。 5 我们靠你推倒我们的仇敌; 靠你的名践踏那起来攻击我们的人。 6 因为我必不靠我的弓, 我的刀也不能救我。 7 惟你救我们脱离仇敌, 使恨我们的人羞愧。 8 我们终日因神夸耀, 还要永远称谢你的名。细拉 9 但如今你丢弃了我们,使我们受辱, 不再同我们的军队出去。 10 你使我们在仇敌面前转背逃跑, 那恨我们的人任意抢夺。 11 你使我们如羊被吞吃, 把我们分散在列邦中。 12 你以贱价卖你的子民, 卖了并不得利。 13 你使我们受邻国的羞辱, 被四围的人嗤笑讥刺。 14 你使我们在列邦中作了笑谈, 在众民中被人摇头。 15 我的凌辱终日在我面前, 我脸上的羞愧将我遮盖, 16 因那辱骂毁谤者的声音,…
Psalm 44 – Awakening Hope in the Midst of Darkness
Psalm 44 To the Chief Musician. A Contemplation of the Sons of Korah. 1 We have heard with our ears, O God, Our fathers have told us, The deeds You did in their days, In days of old: 2 You drove out the nations with Your hand, But them You planted; You afflicted the peoples,…
诗篇 43
1 神啊,求你为我申冤,在不敬虔的国中为我辩护;求你救我脱离诡诈不义的人!2 因为你是赐我力量的神,为何将我弃绝?为何因敌人的压迫,我哀伤而行?3 求你发出你的光和真理,让它们引导我,带我到你的圣山,到你的帐幕。4 我就到神的祭坛,到赐我极大喜乐的神那里;神啊,我的的神,我将弹琴赞美你。5 我的心啊,你为何忧闷?为何在我里面不安?要仰望神,因我还要赞美他,他是我的帮助,是我的神。 诗篇 43:阴影世界中的光明呼求 诗篇 43 是一个被黑暗、欺骗和压迫包围的灵魂发出的恳切呼求,然而它却散发着对神真理和救赎的坚定希望。诗篇的作者,可能是大卫或利未团体的成员,以赤诚的哀叹倾诉内心的挣扎,面对被遗弃的感觉以及“不敬虔的国”和“诡诈不义”的敌人的重压。从历史背景来看,这首诗可能反映了大卫逃避扫罗或押沙龙的迫害时期,或甚至是巴比伦被掳时期。敌人——无论是实际的仇敌还是象征性的虚假力量——代表了威胁要吞没信徒的混乱和不公。然而,诗人的呼求并非绝望,而是带着迫切的信靠,转向神——那赐予力量、光明和真理的终极源头。 诗篇 43 超越时间和文化,触及所有人的内心。它捕捉了人类普遍的体验:感到被抛弃,被生活的种种不公压倒,渴望神的指引。诗人祈求神“发出你的光和真理”,深刻承认神是光、真理和现实的创造者,是定义何为真实与公义的那一位,在一个被欺骗笼罩的世界中尤其如此。这一呼求在耶稣基督里找到终极应验,祂在约翰福音 14:6 宣告:“我就是道路、真理、生命。”耶稣是诗人所寻求的光与真理的化身,带领我们到神的“圣山”,不仅仅是通过物质的帐幕,而是通过祂的牺牲,开辟了通往与神永恒相交的道路。对于尚未认识这一真理的人,诗篇描绘了一幅鲜明的画面:他们居住在黑暗中,被欺骗和误解所困,未能察觉神真理揭示的现实。 作为信徒,我们被呼召成为光的承载者,以爱和怜悯反映基督的真理。耶稣称祂的跟随者为“世界的光”和“地的盐”(马太福音 5:13-14),委派我们为迷失在阴影中的世界带来清晰和保存。诗人的旅程从哀伤走向希望,为我们树立了榜样,教导我们如何与被欺骗的人互动——不是以审判,而是以怜悯的邀请,让他们遇见真理。如以弗所书 4:15 所劝勉的,以爱心说诚实话,意味着以温柔分享神之爱和基督救赎的现实,如同耶稣对待迷失和破碎之人那样,与他们相遇在他们所在之处。 诗篇的结束语“仰望神”是对绝望的强有力解药。它提醒我们,无论世界看起来多么黑暗,神的真理永存,祂的同在是我们“极大的喜乐”。这是一个抉择的呼召——我们是选择作真理之子,活在神的光明现实中,还是作欺骗之子,被谎言之父(约翰福音 8:44)所动摇?成为 teknaTruth——真理之子——就是拥抱耶稣为道路、真理和生命,并勇敢行走在祂的光中,邀请他人也如此行。让我们选择现实而非幻象,希望而非绝望,真理而非欺骗,成为神的光的器皿,在这个急需光明的世界中发光。
Psalm 43: A Cry for Light in a World of Shadows
Psalm 43 (NKJV) 1 Vindicate me, O God,And plead my cause against an ungodly nation;Oh, deliver me from the deceitful and unjust man!2 For You are the God of my strength;Why do You cast me off?Why do I go mourning because of the oppression of the enemy?3 Oh, send out Your light and Your truth!Let…
诗篇42:渴慕活神
诗篇42是一首从痛苦灵魂发出的衷心呼喊,渴望在充满怀疑和绝望的世界中感受到神的同在。这首诗由可拉的子孙所写,他们是一群负责圣殿崇拜的利未人,诗篇可能创作于流亡或分离时期,可能是巴比伦被掳或以色列经历类似流离失所的时期。诗人的对神的渴慕生动如画,就像鹿在干旱之地渴求水流,这一比喻捕捉到灵魂与圣殿——古代以色列敬拜和与神连接的中心——隔绝的绝望之情。从历史角度看,可拉的子孙是圣殿的守门人和歌手,他们的生活与神的同在紧密相连,因此这首诗反映了当这种联系被中断时,个人和集体的深刻失落。诗中提到约旦河、黑门山和米萨山,暗示地点远离耶路撒冷,可能在北部地区,更加凸显了与神圣之地的距离感。 人类的灵魂被造是为了渴慕神——一切真理和现实的源头。诗人的痛苦——泪水为食,敌人嘲笑“你神在哪里?”——反映了我们在生活试炼中感到神遥远时的存在之痛。然而,诗人并未屈服于绝望。他反而与自己的灵魂对话,催促它盼望神,记念神过去的信实。这种自我对话是信仰的深刻行为,拒绝让环境定义现实。神是真理的创造者,而不是短暂的怀疑之声或敌人的压迫。诗中“深渊与深渊响应”的意象,伴随着波涛汹涌的压倒感,指向人类经历的混乱深处,但即使在此,神的慈爱和诗歌依然存在。这是一个超越时间的真理:即使在洪水中,神仍然同在,白天赐下慈爱,夜晚赐下诗歌。 对于基督徒来说,诗篇42在耶稣身上找到了应验,祂宣称:“我就是道路、真理、生命”(约翰福音14:6)。诗人对活神的渴慕在基督——满足灵魂最深渴望的活水——中得到回应(约翰福音4:14)。耶稣在井边与妇人的比喻呼应了这首诗的意象——两者都谈到只有神能满足的渴求。这位妇人,如同诗人,陷入在错误地方寻求满足的循环,但耶稣为她提供了成为永生之泉的水。嘲笑“你神在哪里?”与耶稣在十字架上面对的讥讽相呼应,嘲笑者说:“祂救了别人,让祂救自己吧”(路加福音23:35)。然而,耶稣的复活证明了祂是真理,是战胜黑暗和欺骗的现实。那些怀疑或否认祂的人,如同诗人的敌人,活在一种黑暗中,被遮蔽神同在的世界所误导。这不仅是无知,而是一种属灵的盲目,一种阻止人们获得基督所赐生命的欺骗。 作为耶稣的跟随者,我们被呼召成为世界的光、地上的盐(马太福音5:13-14)。这首诗挑战我们以爱和怜悯体现神同在的真理,特别是对那些迷失在黑暗中的人。诗人的坦诚——倾诉灵魂,质疑却仍存盼望——为我们如何对他人说真理提供了榜样。我们不隐藏挣扎,而是分享它,指向那持久的盼望。我们的角色是反映基督的光,温柔地引导那些被欺骗的人走向神爱的现实。这不是关于审判,而是邀请,将基督的活水提供给渴慕的世界。诗中的副歌“盼望神”呼召我们信靠那位即使在洪水般的生活中仍然信实的唯一真神。 因此,让我们选择成为真理之子——“TeknaTruth”,扎根于耶稣所彰显的神之爱的现实。拒绝这一点就是留在黑暗中,被谎言之父扭曲真理、播撒绝望所左右。但拥抱基督就是走进光明,深深饮于活神,并将这盼望带给他人。选择现实。选择真理。成为那位白天赐下慈爱、夜晚为我们歌唱的活神的儿女。 诗篇42(新钦定版) 献给乐长。可拉子孙的训诲诗。 1 鹿怎样切慕溪水, 我的心也怎样切慕你,神啊。 2 我的心渴想神,就是活神; 我何时得朝见神呢? 3 我昼夜以泪水当饮食, 因为他们不住地对我说: “你的神在哪里?” 4 我追想这些事, 心就倾倒; 因为我曾与众人同往神的殿, 带着欢呼和称谢的声音, 与守节的群众一同前往。 5 我的心哪,你为何忧闷? 为何在我里面烦躁? 应当仰望神,因我还要称谢祂, 祂是我脸上的帮助。 6 我的神啊,我的心在我里面忧闷, 所以我从约旦地, 从黑门岭,从米萨山,记念你。 7 你的瀑布发声, 深渊就与深渊响应; 你的波浪洪涛漫过我身。 8 白天,耶和华必赐下祂的慈爱; 夜间,祂的歌与我同在, 我要向我生命的 神祷告。 9 我要对神我的磐石说: “你为何忘记我? 为何因敌人的欺压使我哀伤?” 10 我的敌人辱骂我, 如同打碎我的骨头, 他们不住地对我说: “你的神在哪里?” 11 我的心哪,你为何忧闷? 为何在我里面烦躁? 应当仰望神, 因我还要称谢祂,…