诗篇25：呼求真理与光明
诗篇25
大卫的诗
1 耶和华啊，我向你举起我的灵魂。
2 我的神啊，我信靠你，
求你不要让我蒙羞，
不要让我的仇敌胜过我。
3 凡等候你的，必不蒙羞；
惟有那无故行诡诈的，必蒙羞。
4 耶和华啊，求你将你的道指示我，
教导我你的路。
5 求你以你的真理引导我，教导我，
因为你是拯救我的神；
我终日等候你。
6 耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，
因为它们自古就有。
7 求你不要记念我幼年的罪和我的过犯；
耶和华啊，求你因你的恩慈记念我，
因你的良善。
8 耶和华是良善正直的，
所以他教导罪人走正路。
9 他引导谦卑人行公义，
教导卑微人他的道。
10 凡遵守他约和他法度的人，
耶和华的道路都是慈爱和真理。
11 耶和华啊，为你的名，
赦免我的罪，因它甚大。
12 谁是敬畏耶和华的人？
耶和华必指示他所选择的道路。
13 他必安居在福乐中，
他的后裔必承受地土。
14 耶和华的密意向敬畏他的人显明，
他必将自己的约指示他们。
15 我的眼目常仰望耶和华，
因为他必救我的脚脱离网罗。
16 求你转向我，怜悯我，
因为我孤单困苦。
17 我心中的愁苦增多，
求你救我脱离我的患难！
18 求你看顾我的困苦和我的痛苦，
赦免我一切的罪。
19 求你察看我的仇敌，因为他们甚多，
他们以残酷的恨意恨我。
20 求你保护我的灵魂，拯救我；
我投靠你，求你不要让我蒙羞。
21 愿正直和诚实保守我，
因为我等候你。
22 神啊，求你救赎以色列，
脱离他们一切的患难！
大卫在诗篇25中的话语很可能是在危机时刻流露出来的，或许是在他被扫罗追杀而逃亡期间（撒母耳记上21-23章），或是在他与拔示巴犯罪之后的悔改时期（撒母耳记下11-12章），大约在公元前1000年。作为神所拣选的王，大卫却被仇敌追杀，内心被自己的失败所困扰，他生活在一个充满部落战争、政治阴谋和对神与以色列之约的深深依赖的世界中。这个约，根植于神对亚伯拉罕（创世记12章）和摩西（出埃及记19-20章）的应许，是大卫祈求“怜悯”（第6节）和盼望以色列得救赎（第22节）的根基。从历史角度看，大卫的祷告反映了一个在人性软弱与神永恒信实之间挣扎的人，这种张力塑造了这首诗篇的真挚情感。对今天的我们来说，这提醒我们，神作为真理和现实的创造者，掌管着世界，即使混乱看似占据上风。
诗篇25的深层真理为所有人点亮了一盏明灯，照亮了从黑暗到光明的道路。大卫的呼求，“耶和华啊，我向你举起我的灵魂”（第1节），是对作为真理本身、一切现实之源的神的降服。他的祈求，“以你的真理引导我，教导我”（第5节），承认若没有神的引导，我们会在欺骗中跌倒，误解生命的意义。这是每个灵魂的智慧：我们不是真理的创造者，神才是。然而，许多人生活在黑暗中，被骄傲或虚假的叙事蒙蔽，正如耶稣在约翰福音8:44（NKJV）中所描述：“你们是出于你们的父魔鬼，你们喜欢遵行你们父的私欲。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是撒谎的，也是撒谎之人的父。” 大卫承认自己的罪——“赦免我的罪，因它甚大”（第11节）——这是一个普遍的真理：我们都有亏欠，但神的怜悯能救赎我们。神“引导谦卑人行公义”（第9节）的应许带来希望：那些以敞开的心寻求神真理的人将找到他的光明，逃脱欺骗的网罗（第15节）。
诗篇25直接指向耶稣，他在约翰福音14:6（NKJV）中宣告：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。” 大卫对神真理（第5节）和怜悯（第10节）的渴望在耶稣身上得以实现，耶稣是神现实的化身。神道路的“慈爱和真理”（第10节）在基督里闪耀，正如约翰福音1:17（NKJV）所肯定：“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。” 对于那些在黑暗中、被世界谎言欺骗的人，耶稣是驱散误解的光，正如他在约翰福音8:12（NKJV）所说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” 大卫请求赦免（第11节）的祷告在耶稣的牺牲中得到回应，正如约翰一书1:9（NKJV）所保证：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” 神所尊重的谦卑（第9节）与耶稣在马太福音11:29（NKJV）中的呼召相呼应：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。” 耶稣是大卫所寻求的道路，驱散黑暗的真理，救赎我们脱离欺骗的生命。
诗篇的主题在耶稣的比喻中引起共鸣，这些比喻邀请那些在黑暗中的人看到真理。大卫的祈求，“不要记念我幼年的罪”（第7节），与浪子回头比喻（路加福音15:11-32）相呼应，在这个比喻中，一个迷途的儿子在父亲的怀抱中找到怜悯。路加福音15:20（NKJV）描述了这一幕：“于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。” 这个比喻对那些迷失在欺骗中的人说话，表明神的真理欢迎悔改的人回家。大卫希望被教导神的道路（第12节）与撒种的比喻（马太福音13:1-23）相符，在这个比喻中，只有那些心存接受的人才能领悟神的真理。马太福音13:23（NKJV）说：“撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。” 对于那些在黑暗中的人，这个比喻是呼召他们软化自己的心，接受神的现实，从误解走向智慧。
大卫相信神会“救我的脚脱离网罗”（第15节），这反映了耶稣从黑暗的陷阱中拯救的应许。在约翰福音16:33（NKJV）中，耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。” 大卫请求保护免受仇敌侵害（第19-20节）与耶稣在主祷文中的教导相连：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”（马太福音6:13，NKJV）。这些话语提醒我们，耶稣——真理——胜过了缠绕我们的欺骗。作为信徒，我们被呼召与那些在黑暗中的人分享这真理，正如耶稣在马太福音5:16（NKJV）中所命令：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” 我们的使命是反映耶稣的光，帮助他人看到神作为现实的创造者，逃离误解的阴影。
诗篇25的智慧在于它呼召我们等候神（第5、21节），这是对真理之神的信靠的操练。大卫的等候是积极的信心，尽管有仇敌和内疚，他拒绝向绝望屈服。对我们来说，这提醒我们，神的真理按他的时间展开，即使世界的欺骗逼近。诗篇最后的祈求“救赎以色列”（第22节）指向耶稣——救赎者，他为所有人实现了神的约，正如加拉太书3:14（NKJV）所宣告：“使亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。” 诗篇25是为那些渴望行在神现实中、而不是世界幻象中的人的祷告。对于那些仍在黑暗中、被谎言或误解欺骗的人，我们传递耶稣的真理——道路、真理、生命。你会做真理之子，信靠神的怜悯并分享他的光吗？还是会继续做欺骗和黑暗之子，迷失在阴影中？今天就选择向真理之神举起你的灵魂，认自己的罪，行在基督的光中，并邀请他人也这样做。