在一个真理似乎难以捉摸、欺骗无处不在的世界里，诗篇9如同一座希望与明晰的灯塔。这首古老的感恩与赞美之歌，相传由大卫王所作，颂扬神的公义与保护，同时鲜明地对比了神真理的现实与人类欺骗的幻象。诗篇9的核心揭示了神是现实之神——祂的审判真实，祂的避难所真实，祂的应许确凿。信奉并跟随祂的人从幻象的阴影中走出，步入真理之光，而拒绝祂的人则被困在谎言的世界里。
大卫的背景：奋斗与胜利的一生
大卫，一个从牧羊人成为以色列王的传奇人物，在他充满战斗、背叛和胜利的一生中写下了诗篇9。诗篇的题记为“交与伶长。调用‘慕拉便’。大卫的诗”（NKJV），表明它是为了公开敬拜而作，可能反映了对从敌人手中得救的感激之情。对于基督徒来说，这是神信实的见证；对于所有读者来说，它反映了人类在混乱中对公义与真理的渴望。
第1-2节：诚实的赞美
大卫以真挚的心开始：“耶和华啊，我要一心称谢你；我要传扬你一切奇妙的作为。”（第1节，NKJV）他的赞美不是虚饰或空洞的言辞，而是诚挚的感恩之情。这为扎根于现实的生活定下了基调，拒绝在敬拜中的虚伪或欺骗。跟随神就是拥抱真理，坦诚地生活在现实之神面前，而幻象则在半心半意和虚伪中滋长。
第3-6节：真理战胜谎言
大卫庆祝胜利：“我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面就跌倒灭亡。”（第3节，NKJV）这不仅是身体上的失败，更是真理对谎言的胜利。在圣经中，恶人常常与欺骗联系在一起（诗篇5:9），而神则体现了真理（约翰福音14:6）。敌人在神面前的灭亡表明现实穿透了幻象。正如大卫所言：“你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人。”（第5节，NKJV），这肯定了谎言在现实之神面前无法立足。
第7-10节：神是真理的锚
在这里，神是公义的审判者和避难所：“惟耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。”（第7节，NKJV）祂的公义是不可动摇的真理，是当人类阴谋消逝时依然存在的现实。对于受压迫者，祂是“患难时的避难所”（第9节，NKJV），提供真实的保护，而不是短暂的安全幻象。“认识你名的人要倚靠你。”（第10节，NKJV）表明对神的信仰使我们与现实对齐，而否认祂则让我们在阴影中摸索。
第11-14节：诚实的敬拜与恳求
大卫呼吁赞美：“你们要向住在锡安的耶和华歌颂；将他的作为传扬在众民中。”（第11节，NKJV）这是对诚实的召唤——分享神真实作为的故事，而不是编造的传说。他的恳求，“耶和华啊，求你怜悯我！”（第13节，NKJV），同样真诚，是一个认识自己局限的人的呼求。跟随神意味着与祂和他人真实地生活，而欺骗则筑起隔离我们的幻象之墙。
第15-18节：欺骗的自我毁灭
恶人的命运生动鲜明：“外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。”（第15节，NKJV）欺骗——隐藏网罗——导致他们自己的毁灭，这是谎言如何缠住其创造者的隐喻。相比之下，“耶和华以审判彰显自己。”（第16节，NKJV）揭示了祂的现实。恶人迷失在幻象中，面临死亡（“恶人必归阴间”，第17节），而谦卑者则找到希望（“困苦人的指望必不至永远灭没”，第18节）。真理胜出；幻象崩溃。
第19-20节：现实揭示人类的脆弱
大卫的结束恳求发人深省：“耶和华啊，求你起来，不容人得胜；愿外邦人在你面前受审判。”（第19节，NKJV）他请求神向人类展示其局限：“使他们知道自己不过是人。”（第20节，NKJV）这剥去了人类无敌的幻象，让我们扎根于对现实之神的依赖中。生活在真理中就是接受我们的脆弱并信靠祂。
选择现实：一个普世的呼唤
诗篇9对比了两种路径：与神的现实或无祂的幻象。跟随祂的人生活在真理中——敬拜中诚实，公义中坚定，苦难中充满希望。不跟随祂的人则被谎言缠住，追逐崩塌的幻象。对于基督徒来说，这现实是神的同在和应许。对于所有人来说，这是对正直、同情和谦卑的普世呼唤。
让我们尽我们所能选择现实——寻求真理，实践诚实，拥抱我们的人性。当世界的重担压迫时，休息并将你的信仰寄托在神——现实之神，祂的真理永远长存。
选择成为真理之子，Tekna Truth！