A Blessing Breathes The Lord’s Own Word — descends to Earth —A whispered Grace — to keep —His Face alights — with radiant Mirth —To guard the Soul — asleep — His Countenance — uplifts the Heart —Its beams — a boundless Store —His Favor flows — to every Part —And bids us fear —…
Day: June 2, 2025
A King’s Eternal Reign
The Heart does sing — of Majesty —A King whose Throne — endures alway —His Sword is Truth — His Scepter gleams —With Righteousness — that lights the Day — His Lips of Grace — pour Blessings free —Fairer than Men — His Beauty shines —The Myrrh and Gold — His Glory weave —A Kingdom…
诗篇 45:王的荣耀
诗篇 45 (NKJV 新国王詹姆斯版) 献给乐长。调用“百合花”。可拉后裔的训诲诗。一首爱情之歌。 1 我的心涌出美好的主题;我述说关于王的诗篇;我的舌头是敏捷作家的笔。 2 你比世人更俊美;你的嘴唇满溢恩典;因此,神永远赐福于你。3 大能者啊,将你的剑佩在腰间,带着你的荣耀和威严。4 因真理、谦卑和公义,在你的威严中乘胜前进;你的右手将教导你奇妙之事。5 你的箭锐利,刺入王敌之心;众民在你脚下仆倒。 6 神啊,你的宝座永远长存;你的国度权杖是公义的权杖。7 你喜爱公义,恨恶邪恶;因此,神,你的上帝,用喜乐之油膏你,胜过你的同伴。8 你的衣裳散发没药、沉香和桂皮的香气,从象牙宫殿中,令人欢喜。9 列王的女儿在你尊贵的妇人中;王后身穿俄斐金饰,站在你的右边。 10 女儿啊,侧耳倾听,留心思想;忘记你的本族和你父家;11 王必深爱你的美丽;因他是你的主,你当敬拜他。12 推罗的女儿将带礼物而来;民中的富人将求你的恩宠。 13 王女在宫中极其荣耀;她的衣裳用金线织成。14 她身穿彩衣,被带到王前;随她的童女同伴也将被带到你面前。15 她们将带着喜乐和欢欣被领入;她们将进入王的宫殿。 16 你的儿子将代替你的祖先,你将使他们在全地为王子。17 我要使你的名被万代纪念;因此,众民将永远赞美你。 诗篇 45:王的荣耀 诗篇 45 如同一首从心底涌出的歌,是一首交织着爱、威严和神圣旨意的旋律。这首诗仿佛充满了生命,字里行间洋溢着创造的喜悦,由可拉后裔——那些负责引领以色列敬拜的利未族歌手——所写。这首诗以“百合花”为调,称为“爱情之歌”,其诗句充满了对一位超越世俗的王的崇拜,他的美丽、力量和公义超乎凡人。我们深入研读这些文字,不仅是在庆祝一位王者形象,更是在瞥见永恒,预示着弥赛亚——耶稣基督——其国度永远长存。这篇评论旨在揭示诗篇 45 的深层真理,提供历史背景、属灵智慧,并呼召我们拥抱神之爱的光芒真理。 在历史背景下,诗篇 45 通常被视为一首王室诗,可能是为古以色列某位王的婚礼而作,或许是所罗门或其他大卫王室的王。可拉后裔作为圣殿乐师,创作这首歌来尊崇王的威严和王后的美丽,反映了王室宫廷的辉煌。剑、宝座和香料衣裳的意象,唤起了以色列君王时代巅峰的奢华,提到没药、沉香、桂皮和俄斐黄金,勾勒出财富与壮丽的图景。然而,即便在历史背景下,这首诗超越了世俗的范畴。其语言——如此崇高、如此神圣——暗示了比凡人王更大的存在。第6节称王为“神”,以及宝座的永恒性,指向一个更伟大的现实,早期犹太人和基督徒解释者认为这是弥赛亚的预言。事实上,早期教会常将此诗应用于耶稣,视其为对万王之王及其新娘——教会的预言性异象。 诗篇以诗人的热情开篇:“我的心涌出美好的主题。” 这句话奠定了基调,仿佛作者无法抑制涌流的灵感。这提醒我们,真正的敬拜源自一颗被神触动的心,一颗看到美与真理、忍不住歌唱的心。这里描述的王并非普通统治者。他“比世人更俊美”,嘴唇满溢恩典,蒙神永远赐福。这不是单纯的奉承,而是对神圣恩宠的承认,一种超越肉体的美丽,直达灵魂。对基督徒而言,这无疑指向耶稣,他的话语带着恩典,医治破碎者,责备骄傲者,揭示神的心意。从登山宝训到比喻,他的教导不仅是智慧的,更是改变生命的,流淌着改变人生的恩典。 随着诗篇的推进,王被描绘成一位战士,腰佩宝剑,带着威严为真理、谦卑和公义而战。这是一位不为个人利益而战、而是为正义而战的王,他的胜利通过真理的力量赢得。锐利的箭刺入王敌之心的意象,象征着他话语的说服力,刺穿谎言,揭示真相。对信徒而言,这是基督——道成肉身,他的真理揭露谎言,将光明带入黑暗。然而,他的争战并非残酷,而是根植于谦卑,这是他国度的特质。耶稣骑着驴进入耶路撒冷,体现了这种谦卑的威严,不是通过暴力,而是通过爱与牺牲征服。 第6节的永恒宝座——“神啊,你的宝座永远长存”——是诗篇的关键时刻。希伯来文本大胆称王为“神”,对一神论的民族来说,这是一个惊人的表述。虽然一些学者认为这可能反映了古代近东尊崇王为神圣代表的习俗,但新约在希伯来书 1:8-9 中直接将此诗应用于耶稣。在这里,希伯来书的作者视诗篇 45 为基督的明确预言,他的国度永恒,权杖是公义。这位王喜爱公义,恨恶邪恶,完美地描述了耶稣。他的生活见证了公义——维护穷人,挑战伪善者,向罪人施恩。他的“喜乐之油”膏抹,唤起了他复活的喜悦,这一胜利为他的追随者带来希望。 诗篇的感官丰富性——没药、沉香、桂皮的香气,象牙宫殿的音乐——邀请我们用全部感官体验王的同在。这些昂贵而稀有的香料,用于敬拜和埋葬,暗示了王的神性及其牺牲的死。特别是没药,让人联想到耶稣出生时收到的礼物和埋葬时用的香料,将这首诗与福音故事相连。以俄斐黄金装饰的王后,象征新娘,在基督教神学中常被解释为教会。她被呼召“忘记你的本族和你父家”,是挑战我们放下旧的身份和忠诚,全心拥抱王。对我们而言,这是邀请我们放下世俗的依附——骄傲、恐惧或罪——在基督里找到真正的身份。 新娘的游行意象,伴随童女的喜乐,描绘了一幅庆祝与合一的图景。这是教会的异象,多元却合一,带着喜乐进入王的同在。这种喜乐不是短暂的,而是永恒的,根植于公义掌权的国度应许。诗篇以传承结束:王的儿子将成为王子,他的名将永远被纪念。这表明基督工作的持久影响——他的追随者作为属灵继承人,将他的名传至万代,传播爱与真理的福音。 诗篇 45 今天为我们提供了什么智慧?它提醒我们,我们被邀请进入一个远超自己的故事。王的美丽、真理、公义——这些不是遥不可及的理想,而是我们可以认识和生活的现实。在一个常常被欺骗笼罩、谎言伪装成真理的世界,这首诗呼召我们与体现真理的王对齐。耶稣说:“我就是道路、真理、生命”(约翰福音 14:6),在祂里面,我们找到真实生活的勇气,选择正直而非妥协,大胆地爱。诗篇中新娘的异象挑战我们预备自己的心,不是用金子,而是用信心、希望和爱装饰自己,等待进入王宫的那一天。 这首诗也是敬拜的呼召。可拉后裔以满溢的心写作,我们也被邀请这样做。敬拜不仅是唱歌,而是活在对王的敬畏中,让他的美丽塑造我们的思想和行动。当我们看到他的恩典、真理、威严,我们忍不住以喜乐回应。这种喜乐具有感染力——它传播给他人,正如诗篇应许王的名将永远被赞美。在一个常被犬儒主义或绝望笼罩的文化中,诗篇 45 提供了希望。它提醒我们,王的宝座是永恒的,他的国度不可动摇,他的爱无止境。…
Psalm 45: The King’s Glory
Psalm 45 (NKJV) To the Chief Musician. Set to “The Lilies.” A Contemplation of the Sons of Korah. A Song of Love. 1 My heart is overflowing with a good theme;I recite my composition concerning the King;My tongue is the pen of a ready writer. 2 You are fairer than the sons of men;Grace is…