Day: May 9, 2025

诗篇26：为清白与正直祈祷

Posted on by tekna ZhenLi

新国王詹姆士版（NKJV）诗篇26全文如下，大卫的诗：诗篇26大卫的诗。1 耶和华啊，求你为我伸冤，因我行在正直中。我信靠耶和华，绝不跌倒。2 耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的心与意。3 因你的慈爱常在我眼前，我行在你的真理中。4 我不与拜偶像的人同坐，也不与虚伪的人同往。5 我恨恶作恶者的聚集，不与恶人同坐。6 我要以清洁的手洗净自己，耶和华啊，我要围绕你的祭坛，7 为要用感恩的声音宣告，述说你一切奇妙的作为。8 耶和华啊，我爱你居住的殿，你荣耀所在的居所。9 不要让我的灵魂与罪人同归，也不要让我的生命与嗜血的人同列，10 他们的手中满是恶计，右手握着贿赂。11 至于我，我要行在正直中；求你救赎我，怜悯我。12 我的脚站在平坦之处；在会众中，我要称颂耶和华。 诗篇26的背景与历史诗篇26是大卫的心声，他被称为“合神心意的人”，在此恳求神肯定他的正直，并救他脱离恶人的命运。从历史角度看，这首诗可能创作于大卫面临指控或威胁的时期，或许是在他被扫罗追杀，或在自己宫廷内面对背叛与欺骗的时候。作为国王与战士，大卫对腐败者的阴谋——那些“右手握着贿赂”的人（第10节）——并不陌生。然而，他大胆请求神察看他的内心，相信他对神真理与慈爱的委身使他与众不同。这个历史背景展现了大卫并非完美，但他尽管有瑕疵，仍努力让生命与神的真实对齐，寻求神的审判而非人的评判。 深层真理与普世智慧诗篇26的真理对所有人都有共鸣，它呼召我们在充满欺骗的世界中活出真实。大卫请求神“察看”与“试验”他（第2节），反映了他对神作为真理与真实之源的深刻信任。在一个人们常隐藏真面目或妥协价值观的世界，大卫的正直——“我行在你的真理中”（第3节）——呼召我们将生命扎根于神不变的本性。诗篇对比了两种生活方式：一种植根于真理，灵魂喜悦于神的同在（“我爱你居住的殿”，第8节）；另一种陷入黑暗，沉溺于虚伪、偶像崇拜与阴谋（第4-5、10节）。那些活在黑暗中的人，正如耶稣后来所述，对真理的光明视而不见，陷入欺骗与误解之中（约翰福音8:12，NKJV：耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”）。大卫拒绝“与恶人同坐”（第5节）并非自义，而是选择活在神的真实中，相信真理通向生命。 与耶稣的联系耶稣是诗篇26所追求真理的化身。他在**约翰福音14:6（NKJV）*中说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”* 诗篇26对清白与正直的渴望在基督里得到完全实现，祂的完美义遮盖我们的不完全。大卫渴望站在神的殿中（第8节），预示了耶稣作为真殿，神的荣耀完全居住其中（约翰福音2:19-21，NKJV：耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”……祂这话是指着自己的身体说的。）。大卫求救赎与怜悯（第11节），指向十字架，耶稣在那里为我们成就救恩，如同大卫象征性地以清洁的手洗净（第6节）。诗篇呼召宣告神奇妙的作为（第7节），与每个信徒分享福音的使命相呼应，这是神通过基督救赎的终极故事。 与耶稣比喻的联系耶稣的比喻进一步深化这些联系。在麦子与稗子的比喻（马太福音13:24-30，NKJV：耶稣又设一个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里；但在人睡觉的时候，他的仇敌来了，将稗子撒在麦子里就走了……”）中，耶稣描述了义人与恶人并存，正如大卫与作恶者分离（第4-5节）。麦子如大卫，生长在神的真理中；稗子则代表那些迷失在欺骗中的人，若不转向光明，将面临审判。同样，法利赛人与税吏的比喻（路加福音18:9-14，NKJV：耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏……”）警告不要自义，提醒我们大卫的正直不是自夸，而是倚靠神的怜悯，耶稣通过 оправдание谦卑的罪人放大这一真理。这些比喻强调了大卫的选择：活在神的光中，而非虚伪或骄傲的黑暗。 对未信者的呼召对那些尚未认出耶稣是道路、真理、生命的人，诗篇26揭示了他们的困境——活在误解的迷雾中，追逐短暂的阴谋而非永恒的真实。作为信徒，我们被呼召效法大卫的正直与耶稣的光，以怜悯与大胆将真理带给那些在黑暗中的人。这不是论断，而是邀请，催促他人从欺骗中走入神同在的清晰。诗篇26挑战我们省察自己的心，用基督提供的清洁洗净双手，坚定站在“平坦之处”（第12节），在生活中与群体中称颂耶和华。 成为真理之子因此，让我们选择做真理之子，而非欺骗与黑暗之子。让我们行在正直中，信靠神为我们伸冤，将基督的光分享给渴求真实的世界。愿我们如大卫，爱神荣耀居住之处，宣告祂奇妙的作为，引领他人归向那道路、真理、生命的主。

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