Day: April 2, 2025

约翰一书的第二章是一座智慧的宝库，建立在第一章所奠定的团契与光明基础上。这封信由使徒约翰于公元85-95年左右写成，约翰一书第2章邀请我们进入顺服、爱和分辨的生活——这些品质反映了耶稣基督的本质。对于今天的读者——无论是否是基督徒——这一章提供了一个深刻的指南，帮助我们在充满困惑、分裂和相互竞争的真理的世界中智慧地生活。它挑战我们将生活与基督的命令对齐，真诚地去爱，抵挡世俗诱惑的吸引力，并在祂——终极现实的源泉——中存留。在一个智慧常常被信息所掩盖的时代，约翰一书第2章如同一盏明灯，呼应耶稣的教导和祂对所有信徒的祷告，同时为应对现代生活提供了实用见解。 引言：当今对智慧的需求 在2025年，我们生活在一个悖论中：我们从未像现在这样拥有如此多的知识获取途径，然而我们对智慧的渴望从未如此迫切。社交媒体充斥着各种观点，新闻周期编织着叙事，技术承诺提供解决方案——然而焦虑、孤独和两极分化却无处不在。基督徒们在文化变迁中努力保持忠于信仰，而非基督徒则在瞬息万变的趋势和道德模糊的景观中寻找意义。在这片混乱中，约翰一书第2章以清晰和深度的语言发声，不仅提供规则，更提供一种存在方式——扎根于神的智慧，体现在耶稣身上，对所有寻求它的人开放。 从圣经的角度看，智慧并非仅仅是智力。箴言 9:10 (NKJV) 宣称： “敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。” 这是一种实用且关系的认知——分辨对错、真假、生死。约翰在这一章中的话语是这种智慧的大师课，教导我们如何通过耶稣——祂曾说： “我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去” (约翰福音 14:6, NKJV)， 与现实——神自己——保持一致。 基督我们的辩护者：恩典作为智慧的基础 (约翰一书 2:1-2, NKJV) 约翰以牧者的关怀语气开篇： “我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位辩护者，就是那义者耶稣基督。祂自己为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也为普天下人的罪” (约翰一书 2:1-2, NKJV)。 这里是智慧的第一层：目标是圣洁，但完美并非前提。约翰没有因我们的失败而羞辱我们；他指向耶稣，我们的辩护者。希腊语“辩护者”（paraklētos）意为站在我们身边、为我们辩护的人——一个带有关系温暖的法律术语。耶稣，这位义者，不仅仅是我们的辩护者；祂是“挽回祭”——满足神公义的赎罪祭，不仅覆盖信徒的罪，也覆盖全世界的罪。 对于基督徒来说，这是基础。在一个痴迷于自我提升的文化中——想想无尽的生产力技巧或健康趋势——约翰一书第2章提醒我们，智慧始于恩典。我们不是靠自己赚取神的青睐；耶稣为我们担保。这将我们从罪疚和表现的跑步机中解放出来，将我们扎根于超越自身的现实中。非基督徒可能将此视为一个邀请：你无需完美无瑕就能接近神圣——已经有一座桥梁搭建好了。 想想当今“一切都要完美”的压力。社交媒体展示精心策划的生活——完美的职业、家庭、身体——而心理健康危机却激增。这里的智慧是反文化的：承认你的局限，并在为你代求的那一位中找到力量。耶稣，真理，体现了这一现实，确保我们在混乱中从不孤单。 顺服：智慧的实践 (约翰一书 2:3-6, NKJV) 约翰接着提出了一个试金石： “我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说‘我认识祂’，却不遵守祂的诫命，便是说谎的，真理也不在他里面。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，因此我们知道我们是在祂里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行” (约翰一书 2:3-6, NKJV)。 智慧不是抽象的——它是活出来的。认识耶稣意味着顺服祂，不是出于义务，而是出于爱。耶稣自己教导说： “你们若爱我，就必遵守我的命令” (约翰福音 14:15, NKJV)。 这不是盲目的规则遵循；而是关系的正直。如果我声称爱我的配偶却忽视他们最深切的愿望，我的话就显得空洞。同样，约翰说，声称认识耶稣却没有行动是自欺。 对于基督徒来说，这挑战了自满。宣称信仰很容易——参加教会礼拜，在网上发布圣经经文——但我们的生活是否反映基督的爱、谦卑和公义？在2025年，这可能意味着拒绝消费主义的掌控，关怀边缘化群体，或在艰难时选择宽恕。非基督徒也能产生共鸣：智慧要求一致性。我们多常说重视诚实，却为方便而扭曲真相？或者宣扬善良，却在网上发泄怒气？ 像耶稣那样行走是实用的智慧。祂喂饱饥饿的人，触摸被遗弃的人，向权势说真话。今天，这可能表现为在收容所做志愿者，倾听挣扎中的朋友，或反对不公——这些行为与现实而非世界的扭曲一致。 爱的诫命：智慧的核心 (约翰一书 2:7-11, NKJV) 约翰进一步深化这一点： “弟兄们，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。再者，我写给你们一条新命令，在祂并在你们身上都是真的，因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。人若说他住在光明中，却恨他的弟兄，他仍在黑暗里，直到如今。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了” (约翰一书 2:7-11, NKJV)。 爱是智慧的核心。约翰称之为旧命令——根植于利未记 19:18 (NKJV)，“要爱人如己”——同时也是新命令，被耶稣重新定义：…