Month: March 2025

箴言 19:1“宁可贫穷而行为无瑕，也不做嘴唇歪曲的愚人。”正直胜过财富。神重视公义的生活，远超物质利益或聪明却欺骗的话语。从祂的视角看，无瑕的品格比世俗地位或操控性的言辞更能反映祂的本性。嘴唇歪曲的愚人看似兴旺，但他们在神面前的根基并不稳固。 箴言 19:2“无知的欲望不好，急躁的脚步更会迷失道路！”没有理解的热情会导致毁灭。神教导我们，热忱必须由智慧和对祂真理的认识来引导。急躁的行为因缺乏耐心而偏离祂的道路。从神的观点看，现实奖励的是与祂旨意深思熟虑的契合，而非鲁莽的热情。 箴言 19:3“人的愚昧毁了自己，但他的心却对主发怒。”罪恶的选择带来后果，然而人往往责怪神而不是自己。神的视角表明，个人责任是活在祂真理中的关键。否认责任扭曲现实，阻碍悔改，而悔改是祂渴望我们恢复的途径。 箴言 19:4“财富吸引许多朋友，但穷人的至交也会离弃他。”人际关系往往肤浅且自私。神看到世俗忠诚的反复无常，与祂不变的信实形成对比。真正的友谊根植于祂的爱，超越物质条件——这是教导我们追求永恒纽带而非短暂关系的功课。 箴言 19:5“作假见证的必不免受罚，撒谎的也逃不掉。”欺骗必有后果。神作为公义的最终裁决者，确保真理获胜。这反映了祂的圣洁本性——祂无法容忍谎言，祂的现实要求问责。我们学会说真话，因为祂洞察一切。 箴言 19:6“许多人讨好统治者，赠礼的人人人都是朋友。”人们因自利而被权力和慷慨吸引。神的视角暴露了这种动机的肤浅。祂的真理呼召我们寻求基于真爱的关系，而非交易性的利益，反映祂无私的恩典。 箴言 19:7“穷人被所有亲戚回避，朋友更是躲得远远的！尽管穷人恳求追寻，他们却无处可寻。”贫穷显露了人类同情的局限。神看到弱者的孤立，与祂坚定的同在形成对比。这教导我们祂对边缘人群的心意，以及唯有祂才是真正可靠的现实。 箴言 19:8“得智慧的人爱惜生命，珍视理解的人将很快兴旺。”追求智慧是自爱之举，因为它使我们与神的设计契合，带来繁荣。从祂的视角看，理解祂的道路带来真正的兴旺——属灵且永恒。生命的丰富源于认识祂。 箴言 19:9“作假见证的必不免受罚，撒谎的必灭亡。”重申第5节，神强调不诚实的严重性。谎言破坏信任，违背祂的真理。审判的确定性反映了祂对公义的承诺，敦促我们在祂面前真实生活。 箴言 19:10“愚人奢华生活不合适，奴隶统治王子更不应当！”地位错置冒犯神的秩序。奢华中的愚人缺乏管理智慧，奴隶统治王子则在无准备下颠倒权威。神的现实重视品格和准备，而非不劳而获的地位。 箴言 19:11“人的智慧带来忍耐，宽恕过犯是人的荣耀。”忍耐和宽恕源于属神的智慧。神视忽略小过为高尚，反映祂的怜悯。这教导我们效法祂的恩典，使我们的回应与祂对关系的更高视角一致。 箴言 19:12“王的怒气如狮子吼叫，他的恩惠如草上的露水。”权威可令人恐惧也可赐福。神作为终极之王，公正行使权力，祂的恩惠带来生命。我们学会尊重地上之王，同时信靠祂在公义与恩典中的完美平衡。 箴言 19:13“愚子毁父，争吵的妻子如屋顶漏水滴个不停。”家庭不和破坏和平。神渴望关系和谐，反映祂的合一。这警告我们要培养孩子的智慧和婚姻中的忍耐，尊荣祂对家庭的设计。 箴言 19:14“房屋财富是父母的遗产，贤妻却是耶和华所赐。”物质遗产短暂，贤妻却是神赐之礼。神的视角优先考虑关系的祝福而非财物，教导我们珍惜祂所赐胜过我们能积聚的。 箴言 19:15“懒惰使人沉睡，游手好闲的人要挨饿。”懒惰导致贫穷。神创造我们为有目的的工作，忽视它违背祂的秩序。这显明祂期望勤奋，作为祂世界中管家的反映。 箴言 19:16“守诫命的保全生命，轻看其道的必死。”顺服神的律法保全生命。祂的诫命赋予生命，拒绝它们招致毁灭。从祂的视角看，坚持真理通向安全与永恒生命。 箴言 19:17“怜悯穷人就是借给耶和华，祂必报答所行的。”慷慨待穷人尊荣神。祂与穷人同在，善行是祂王国的投资。这反映祂的怜悯之心，并承诺神圣回报。 箴言 19:18“管教你的孩子，因为其中有希望；不要甘愿让他们走向死亡。”纠正引导孩子走向生命。神视管教为爱，防止毁坏。忽视它与毁灭同谋，教导我们反映祂的养育权威。 箴言 19:19“暴躁的人必受罚；救他一次，你还得再救。”愤怒招致后果。神警告不要纵容愚行——真正帮助需问责。祂的现实要求个人成长，而非反复救赎。 箴言 19:20“听从劝告，接受管教，最终你将被算为智慧人。”谦卑学习带来智慧。神重视可教性，这与祂的真理契合。生命的终点显明接受纠正的果实。 箴言 19:21“人心多有计划，但耶和华的旨意必成就。”人的计划屈服于神的旨意。祂的主权目的掌管现实，教导我们信靠并顺应祂的计划而非自己的。 箴言 19:22“人所渴望的是不渝之爱；宁可贫穷也不做骗子。”爱是人类最深需求，在神中得满足。正直胜过财富——谎言背叛信任，贫穷却诚实反映祂的真理。 箴言 19:23“敬畏耶和华通向生命，人便安息满足，不受患难侵扰。”敬畏神带来平安与保障。祂的同在护卫我们，显明真正生命源于尊荣祂。 箴言 19:24“懒人把手埋在盘中，也不肯拿回口边！”懒惰连基本需求也破坏。神的现实奖励努力，暴露怠惰为自我毁灭。 箴言 19:25“鞭打嘲笑者，愚人学会谨慎；责备明辨者，他们增加知识。”纠正依人心而异。神用管教教导，表明对祂真理的回应决定成长。 箴言 19:26“抢夺父亲、赶走母亲的孩子带来羞耻与辱没。”不敬父母违背神的秩序。祂重视家庭尊重，反叛带来对自己和祂的羞辱。 箴言 19:27“停止听从教导，我的儿，你将偏离知识之言。”拒绝引导导致愚昧。神的视角将智慧与持续学习相连——偏离它有属灵毁灭的风险。 箴言…

Proverbs 19:1“Better the poor whose walk is blameless than a fool whose lips are perverse.”Integrity outweighs wealth. God values a life of righteousness over material gain or clever but deceitful words. From His perspective, a blameless character reflects His nature far more than earthly status or manipulative speech. The perverse fool may seem to prosper,…

Proverbs 18:1 Hebrew: לְתַאֲוָה יְבַקֵּשׁ נִפְרָד בְּכָל־תּוּשִׁיָּה יִתְגַּלָּעTranslation: “One who isolates himself seeks his own desire; he breaks out against all sound judgment.”Commentary: The unwise isolate themselves, driven by selfish cravings, rejecting collective wisdom. The wise, by contrast, value community and counsel, reflecting a spiritual humility that trusts God’s design for relationships. Proverbs 18:2 Hebrew:…

箴言 18:1:独处的人追求自己的欲望；他反对一切明智的判断。这节经文警告人们自我隔离的危险。当一个人与他人隔绝时，往往是为了毫无约束地追求自私的欲望。这种拒绝社群的行为可能导致固执和拒绝接受明智的建议，最终损害自身的成长和人际关系。 箴言 18:2:愚人不在乎理解，只顾表达自己的内心。在这里，愚人被描述为对学习或追求真理毫无兴趣。相反，他们沉迷于表达自己的意见或情感，重视自我表达而非智慧。这提醒我们要优先追求理解，而不是仅仅被听见。 箴言 18:3:恶人来时，轻蔑也随之而来；羞辱带来责备。邪恶带来一系列负面后果。这节经文表明，邪恶的行为自然会导致他人的鄙视和荣誉的丧失，从而带来羞耻或责难。这是与道德选择相关的因果原则。 箴言 18:4:人的口中的言语如深水；智慧的源泉如流淌的小溪。言语可以深邃而神秘，如同深水，带有隐藏的意义或意图。相比之下，智慧清新且易得，如同清澈流动的小溪。这强调了智慧言语的价值胜过单纯的多言。 箴言 18:5:偏袒恶人，或在审判中推翻义人，都是不好的。这里谴责了对有罪者的偏袒或对无辜者的不公。这节经文呼吁在审判中保持公平和正直，反映了神的公义标准。 箴言 18:6:愚人的嘴唇挑起争端，他的口招来殴打。愚蠢的言语激起争论并招惹麻烦。“招来殴打”的意象表明，鲁莽的话语可能引发身体或关系上的后果——这是对我们谨言慎行的警告。 箴言 18:7:愚人的口是他的毁灭，他的嘴唇是他灵魂的陷阱。这节经文延续前一节，强调愚人不受控制的话语会导致毁灭。他们所说的话困住了自己，危及自身的福祉和灵性生命。 箴言 18:8:传舌人的话如美味佳肴，深入人的内心。流言蜚语诱人，就像美味的小吃，但它深入人心，造成伤害。这节经文警告人们不要散播或急切接受流言，因为它会影响内心和灵魂。 箴言 18:9:工作懒惰的人与大破坏者为兄弟。懒惰等同于破坏。忽视责任不仅阻碍进步，还积极促成毁灭，使懒惰者与故意破坏者站在同一阵线。 箴言 18:10:耶和华的名是坚固的塔；义人奔向它便得安全。这是本章中最知名的经文之一，将神的名描绘为避难所。义人信靠神便能找到安全，这是神在人生风暴中保护的强大意象。 箴言 18:11:富人的财富是他的坚城，在他自以为如高墙。与第10节形成对比，这描述了财富的虚假安全感。富人可能将金钱视为坚不可摧的堡垒，但这只是基于骄傲的幻觉，而非现实。 箴言 18:12:毁灭之前，人的心高傲；荣誉之前，必有谦卑。骄傲导致跌倒，谦卑为真正荣誉铺路。这一永恒原则强调谦卑之心是持久成功的基础。 箴言 18:13:未听完就回答的人，这是他的愚蠢和羞耻。不听完就下结论是愚蠢且令人尴尬的。这节经文敦促我们在对话或争端中保持耐心和专注。 箴言 18:14:人的精神能支撑他度过疾病，但破碎的精神谁能承受？坚韧的精神能承受身体的苦难，但破碎的精神却难以克服。这指向内在力量和希望在面对人生挑战中的关键作用。 箴言 18:15:谨慎人的心获取知识，智慧人的耳寻求知识。智慧与谨慎相辅相成，伴随对学习的渴望。智慧人积极追求知识，展现谦卑和成长的决心。 箴言 18:16:人的恩赐为他开路，带他到伟人面前。才华或慷慨能开启机会之门。这表明明智地使用能力可能带来机会和认可，尽管这并非品格的保证。 箴言 18:17:先诉说自己理由的人看似有理，直到邻人前来查问他。第一印象可能具有欺骗性。这节经文强调在任何争端中需要交叉验证和多方观点以揭示真相。 箴言 18:18:抽签使争端止息，并分开强者。在古代，抽签是公平解决争端的方法。这是一个实用的解决方案，能终止争论，尤其当涉及强势人物时。 箴言 18:19:被冒犯的兄弟比坚城难赢回，这样的争端如城堡的门闩。与亲近之人关系的创伤尤其难以愈合。冒犯所造成的障碍如同堡垒般坚固，敦促我们谨慎追求和解。 箴言 18:20:人的胃因他口中的果实得饱足；他嘴唇的出产使他满足。言语有后果。积极、智慧的言语带来满足，而有害的话语可能让人空虚或后悔。 箴言 18:21:舌头掌管生死，爱它的人将吃它的果实。舌头拥有建立或摧毁的巨大力量。这节经文强调言语的分量和明智使用的责任，因为其结果也会影响我们自己。 箴言 18:22:找到妻子的人找到好事，并从耶和华获得恩惠。婚姻被描绘为神的祝福。好的配偶是带来喜乐和神圣恩惠的礼物，反映了陪伴的价值。 箴言 18:23:穷人用恳求，富人却粗暴回答。这对比了穷人的谦卑与富人的傲慢。这是财富如何使人心变硬的批评，并呼吁无论地位如何都要以仁慈回应。 箴言 18:24:有朋友的人必须自己友善，但有一位朋友比兄弟更亲近。友谊需要努力和相互关怀。然而，有些朋友甚至超越家人般的忠诚——这是对罕见深厚纽带的肯定，反映了基督的忠实。 本章箴言充满了关于言语、关系、谦卑和信靠神的实用智慧。它挑战我们深思熟虑地生活，智慧地说话，并在生命的避风港中寻求耶和华，而不是短暂的安全感。

Proverbs 17:1 Translation: “Better a dry morsel with peace in it than a house full of sacrificial feasts with strife.”Commentary: This proverb pits simplicity against abundance, favoring a modest life of tranquility over lavishness marred by conflict. The “dry morsel” suggests meager fare, yet its peace (שַׁלְוָה) is a treasure surpassing the noisy bounty of…

箴言第十七章箴言第十七章是《箴言》一书中内容丰富的一章，充满了关于人类行为、人际关系以及追求敬虔生活的实用智慧和洞见。这一章的谚语传统上被认为出自所罗门王之手，提供了永恒的指引。 箴言 17:1 – “宁可有一块干面包，享受和平与安静，也不愿满屋盛宴，却充满纷争。”这节经文为整章定下了基调，强调和平比物质丰盛更重要。在平静、充满爱的环境中简单用餐，远胜过在冲突中享用奢华盛宴。这提醒我们，和谐的人际关系比财富或伴随不和的过度享受更令人满足。在现代背景下，这或许挑战我们，让我们优先考虑健康的关系，而非追求地位或财产。 箴言 17:3 – “坩埚炼银，炉火炼金，耶和华试验人心。”在这里，所罗门用提炼贵金属的意象来说明上帝测试和净化人性的过程。正如火能去除银和金中的杂质，生活中的试炼——在上帝的引导下——揭示并炼净我们内心的本质。这表明挑战并非毫无意义，而是成长和自我认知的机会。它呼吁我们在环境如熔炉般艰难时，仍要信靠神圣的目的。 箴言 17:9 – “爱护人情者掩盖过错，散布是非者离间密友。”这节经文强调宽恕在维系关系中的力量。“掩盖过错”并不是忽视错误，而是选择不去纠缠或宣扬它。相反，八卦和记恨会侵蚀信任与亲密。这是一个实用的告诫：若想让爱蓬勃发展，就要放下小怨，而不是放大它们。 箴言 17:14 – “挑起争端如同决堤，所以在争执爆发前就该止息。”这里的意象生动——一旦大坝决堤，洪水难以控制。同样，挑起争斗可能引发无法控制的后果。智慧在于缓和局势：在争论升级前停下来。在一个脾气急躁、网上争吵频发的世界，这是一个及时的提醒，要选择克制而非鲁莽对抗。 箴言 17:17 – “朋友时时都爱护，兄弟为患难而生。”这句深受喜爱的经文赞美了关系中的忠诚与支持。真正的朋友不因环境而动摇，家人——尤其是兄弟姐妹——往往在艰难时刻显出价值。这既是安慰，也是挑战：我们被呼召成为那恒久的朋友或可靠的兄弟姐妹，而不仅仅是期待别人如此。 箴言 17:22 – “喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨枯干。”这句箴言将情感健康与身体健康联系起来。喜乐与乐观能治愈并支撑我们，而绝望则耗尽活力。现代科学也印证了这一点——研究表明积极态度与更好的健康结果相关。灵性上，它鼓励我们在黑暗时期培养感恩与希望，信靠上帝。 箴言 17:27-28 – “有知识的人言语谨慎，有悟性的人性情平和。愚人若沉默，也被视为智慧；闭口不言，也显得有见识。”这两节结尾的经文赞扬了自制与沉默的美德。智慧不在于说出你所知道的一切，而在于深思熟虑地发言。有时，一言不发甚至能让愚人显得智慧！在一个过度分享的时代，这是一个反文化的号召：多倾听，少说话，谨慎斟酌言语。 总体反思箴言第十七章将和平、智慧、关系以及对上帝炼净工作的信靠交织在一起。它不注重宏大的神学陈述，而更关注塑造正直生活的日常选择。无论是选择和平而非纷争、宽恕而非八卦，还是沉默而非鲁莽言辞，这些箴言邀请我们有意识地生活。它们提醒我们，智慧不仅是知识，而是将其应用于人类存在的混乱之中的艺术。对于信徒来说，这一章指向一种与上帝优先事项一致的生活，信靠祂引导我们度过熔炉与平静时刻。

Proverbs 17 is a rich chapter in the Book of Proverbs, filled with practical wisdom and insights about human behavior, relationships, and the pursuit of a godly life. Traditionally attributed to King Solomon, this collection of sayings offers timeless guidance. Proverbs 17:1 – “Better a dry crust with peace and quiet than a house full…

章是《箴言书》中内容丰富的一章，充满了关于生活、决策以及我们与上帝关系方面的智慧。这部分内容被归因于所罗门王，他以对人性及神圣原则的深刻洞察而闻名。让我们通过对关键主题和经文的评论来稍微分解一下。 这一章以第1节的一个有力观点开篇：“心中的计划属于人，但口中的回答来自耶和华。”这为全章定下了基调——人类可以尽情地梦想和筹划，但最终的结果掌握在上帝手中。这是一个令人谦卑的提醒，尽管我们应该计划和提前思考，但我们并不是自己故事的最终作者。 第3节是一个经典：“将你的工作交托给耶和华，你的计划将得以确立。”这不是成功的魔法公式，而是号召将你的努力与上帝的旨意对齐。它表明，当你将所做之事奉献给比自己更大的东西时，随之而来的是稳定——不一定是财富或名声，而是一种在压力下依然坚定的使命感。 接着是第9节：“人的心计划自己的道路，但耶和华确立他的脚步。”这与第1节相呼应，但增加了一个转折——不仅是最终结果由上帝塑造，连我们走的每一步也是如此。你是否曾制定了一个计划却偏离了轨道，后来却发现结果比你想象的更好？这正是这里的氛围。这是关于信任而非控制。 第18节是著名的一句：“骄傲在败坏之前，狂妄在跌倒之前。”这是对自我的当头一棒。所罗门在说，当你开始觉得自己高不可攀时，你已经在下降的路上了。历史上充满了这样的例子——想想那些过于自信最终惨败的人物。另一方面，谦卑则能让你脚踏实地。 第25节发人深省：“有一条路在人看来是正确的，但它的尽头却是死亡之路。”这直指自我欺骗。我们很擅长为自己的选择找理由，但如果没有智慧（本章暗示是神圣的智慧），我们可能会在自以为正确的道路上走向毁灭。这是号召我们质疑自己的直觉并寻求指引。 总体而言，箴言第十六章将人的责任与神圣的主权交织在一起。它是实用的——好好计划，努力工作，保持谦卑——但也具有深刻的灵性，敦促人们依靠上帝的智慧而非自己的智慧。这一章并未承诺生活会一帆风顺，但它提供了一个框架，让我们在混乱的生活中以正直和希望导航。

Proverbs 16 is a rich chapter in the Book of Proverbs, filled with wisdom about life, decision-making, and our relationship with God. It’s part of the sayings attributed to King Solomon, known for his deep insight into human nature and divine principles. Let’s break it down a bit with some commentary on key themes and…