诗篇31与信靠现实的呼召
诗篇31是大卫发自内心的呼喊，他是一个身陷危险、背叛和绝望的人，却紧紧抓住上帝同在与真理的不可动摇的现实。这篇诗篇的话语穿越了几个世纪，触动每一个面对逆境或感受到被拒绝刺痛的人。然而，超越其直接背景，诗篇31揭示了一个深刻的真理：上帝是所有现实的创造者，信靠祂就是与真实、永恒和不可动摇的事物保持一致。拒绝这一点就是迷失在欺骗中，生活在虚妄的阴影中，羞于支撑我们的现实本身。这篇评论探讨了诗篇的历史根源、其更深的智慧、与耶稣作为真理化身的联系，以及对所有人拥抱现实而非黑暗的迫切呼召。
诗篇31（新国王詹姆斯版）
献给乐长。大卫的诗。
1 耶和华啊，我投靠你；
愿我永不羞愧；
凭你的公义拯救我。
2 求你侧耳听我，
快快拯救我；
作我避难的磐石，
拯救我的坚固堡垒。
3 因为你是我的磐石，我的堡垒；
因此，为你的名，
引导我，指引我。
4 求你救我脱离他们为我暗设的网罗，
因为你是我的力量。
5 我将我的灵魂交在你手中；
耶和华真理的上帝啊，你已救赎我。
6 我恨恶那些崇拜无用偶像的人；
但我信靠耶和华。
7 我要因你的慈爱欢喜快乐，
因为你顾念我的患难，
知道我灵魂的困苦，
8 没有将我交在敌人手中；
你使我的脚站在宽阔之地。
9 耶和华啊，求你怜悯我，因为我身处患难；
我的眼睛因悲伤而衰弱，
是的，我的灵魂和身体也是如此！
10 因为我的生命耗尽于悲伤，
我的年日消逝于叹息；
因我的罪孽，我的力气衰竭，
我的骨头也衰弱了。
11 我在所有敌人中成了羞辱，
尤其在我的邻居中，
对我的熟人也成了可憎；
在外面看见我的人都逃避我。
12 我被遗忘，如同死人，无人记念；
我就像一个破碎的器皿。
13 因为我听见许多人的毁谤；
恐惧四面环绕；
他们一同商议攻击我，
他们图谋要夺我的性命。
14 至于我，我信靠你，耶和华；
我说：“你是我的上帝。”
15 我的时日都在你手中；
求你救我脱离敌人的手，
和那些迫害我的人。
16 求你使你的脸光照你的仆人；
因你的慈爱救我。
17 耶和华啊，求你不要使我羞愧，因为我呼求你；
愿恶人羞愧；
愿他们在坟墓中寂静。
18 愿那说狂傲和轻慢之言，
骄傲地攻击义人的谎言之唇被封住。
19 你的良善何其大，
你为敬畏你的人存留，
为信靠你的人在世人面前预备！
20 你必将他们藏在你同在的隐秘处，
免受人的阴谋；
你必在帐幕中暗暗保护他们，
免受舌头的争竞。
21 耶和华是应当称颂的，
因为他在坚固的城中向我显出他奇妙的慈爱！
22 我在急忙中说：
“我被割断，不在你眼前”；
然而，当我向你呼求时，
你却听见了我恳求的声音。
23 你们这些圣徒啊，要爱耶和华！
因为耶和华保护忠信的人，
并加倍报应骄傲的人。
24 你们盼望耶和华的人，要刚强，
祂必坚固你们的心。
从历史上看，诗篇31被认为是大卫所作，可能是在他经历强烈个人危机时写成的。学者们认为，这可能与他被扫罗迫害或他儿子押沙龙叛乱有关，这两个时期都充满了背叛、诽谤和致命的危险。“暗设的网罗”（第4节）和敌人图谋夺他性命（第13节）的意象反映了大卫宫廷中的政治和个人阴谋。短语“恐惧四面环绕”（第13节）与耶利米在**耶利米书6:25（新国王詹姆斯版）**中的哀叹相呼应：“不要出到田野，也不要行在路上，因为有敌人的刀剑，恐惧四面环绕。”这表明了一种共同的文化表达，描述压倒性的威胁。大卫的世界是一个信任稀缺的世界，偶像——虚假的神或人的计谋——提供了短暂的安全感。然而，他将自己锚定在“真理的上帝耶和华”（第5节）上，这个称号强调了上帝在敌人欺骗中不变的现实。
诗篇31的更深真理在于它描绘了上帝作为现实本身的创造者。大卫的信任不是基于短暂的环境或人的盟友，而是基于那位掌管“我时日”（第15节）并通过真理救赎的上帝。像大卫在第1节中恳求的那样，羞于信靠上帝，就是羞于现实——上帝亲手编织的存在之网。信靠偶像或人的计谋，如大卫在第6节中拒绝的，是拥抱虚妄，生活在经不起推敲的谎言中。这是一个普遍的智慧：每个人都面临选择，要么与真理保持一致，要么追逐影子。那些选择欺骗的人生活在黑暗中，正如耶稣在**约翰福音3:19-20（新国王詹姆斯版）**中所描述：“这就是定罪，因为光来到世上，人却爱黑暗过于光，因为他们的行为是恶的。凡作恶的都恨光，不来就光，免得他的行为暴露。”黑暗不仅是道德的失败，而是拒绝看到上帝定义的现实。
耶稣是诗篇31对真理和救赎呼喊的终极实现。他在十字架上的话，“我将我的灵魂交在你手中”（路加福音23:46，新国王詹姆斯版：“耶稣大声喊着说：‘父啊，我将我的灵魂交在你手中。’说了这话，就断了气”），呼应了第5节，揭示了他是那位即使在死亡中也完全信靠上帝现实的人。耶稣是“道路、真理、生命”（约翰福音14:6，新国王詹姆斯版：“耶稣对他说：‘我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去’”），是大卫所寻求的真理的化身。信靠耶稣就是信靠现实本身，因为他是万物借以被造的道（约翰福音1:3，新国王詹姆斯版：“万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的”）。那些拒绝他的人，正如耶稣在撒种的比喻中所警告的，就像落在石头地上的种子，无法在真理中生根（马太福音13:5-6，新国王詹姆斯版：“有的落在石头地上，那里没有多少土；它们立刻发芽，因为土不深。但太阳出来后，它们被晒焦，因没有根就枯干了”）。这个比喻说明了肤浅的信仰在试炼中如何枯萎，就像诗篇31中那些信靠偶像而非上帝现实的人。
大卫祈求上帝的面光照（第16节），让人想起**民数记6:24-26（新国王詹姆斯版）**中的祭司祝福：“愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”这光照的脸是上帝的恩典，在耶稣——“世界的光”（约翰福音8:12，新国王詹姆斯版：“耶稣又对他们说：‘我就是世界的光。跟从我的，绝不在黑暗里走，必要得着生命的光’”）中完全显现。那些生活在欺骗中，羞于现实的人，就像耶稣在恶园户比喻（马太福音21:33-41，新国王詹姆斯版）中描述的租户，拒绝地主的儿子，以为自己可以夺取葡萄园。他们的虚妄导致毁灭，正如大卫祈求恶人被沉默（第18节）。然而，诗篇31不仅是反对敌人的呼喊，也是希望的呼召。大卫从绝望到赞美的转变（第19-24节）呼应了耶稣在芥菜种比喻（马太福音13:31-32，新国王詹姆斯版：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，但长起来后，却比各样的菜更大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上”）中的应许。信靠上帝的现实，虽然起初微小，却成长为不可动摇的力量。
对于那些尚未看见，生活在黑暗和误解中的人，诗篇31是一盏明灯。他们不是被定罪的敌人，而是迷失的羊，正如耶稣在迷羊比喻（路加福音15:4-6，新国王詹姆斯版：“你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上”）中所描述。我们被呼召将真理带给他们，将基督现实的光芒照进他们的虚妄。这不仅是个人的旅程，也是共同的使命，正如大卫敦促：“你们这些圣徒啊，要爱耶和华！”（第23节）。活在真理中就是拒绝对现实的羞耻，拥抱上帝作为万有之源，并跟随耶稣作为道路、真理和生命。
因此，让我们成为真理之子，而不是欺骗和黑暗之子。选择上帝的现实，胜过世界的短暂谎言。信靠那位掌管你时日、通过真理救赎、并使他的脸光照你的人。将这真理带给那些仍然迷失的人，让他们也能走出阴影，进入基督永恒现实的光中。