诗篇11是大卫一首激动人心的诗歌，与在逆境中信靠神的永恒挑战产生共鸣。通过其生动的语言，这首诗描绘了光明之子——那些作为神所爱之子拥抱神真理的人，与黑暗之子——被撒但谎言诱捕、成为恶者之子的人之间的对比。这首诗呼召我们扎根于神不变的权威，以智慧分辨他人的行为，并将耶稣——终极真理——的恩典反映给这个有需要的世界。通过从智慧和真理的视角深入探讨诗篇11，我们发现耶稣，作为道成肉身的神，如何活出爱的生活，邀请我们将同样的爱延伸给那些迷失在黑暗中的人。
在混乱中的信靠基础
诗篇11以大胆的宣告开篇：“我投靠耶和华，你们怎能对我说：‘你当像鸟儿飞往你的山上’？”（诗篇11:1，NIV）。大卫，可能正被敌人追捕，拒绝了惊慌失措的逃跑建议，选择安息在神的保护中。诗篇描述了黑暗之子，他们“拉开弓，将箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人”（诗篇11:2，NIV），试图瓦解社会的道德根基：“根基若被毁坏，义人还能做什么呢？”（诗篇11:3，NIV）。然而，神的回应坚定不移：“耶和华在他的圣殿里；耶和华在天上的宝座上。他的眼睛察看世人；他的目光试炼他们”（诗篇11:4，NIV）。他试炼忠信之人，同时反对那些喜爱暴力的人（诗篇11:5，NIV：“耶和华察看义人；但恶人和喜爱暴力的人，他心里恨恶”）。对黑暗之子，审判即将来临——“他要向恶人降下烈焰、硫磺和炙热的风；这是他们杯中的份”（诗篇11:6，NIV）——但光明之子得到荣耀的应许：“因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直的人必得见他的面”（诗篇11:7，NIV）。
这首诗将智慧——在动荡中信靠神的真理——与真理——神公义和爱的确定性——交织在一起。大卫的信心体现了智慧，而神至高的监察证实黑暗无法获胜。这些主题在耶稣的生命中得以放大，指引我们分辨光明之子与黑暗之子，并以他的恩典回应。
智慧：分辨光明之子与黑暗之子
圣经的智慧始于对神的敬畏，如箴言9:10所述：“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明”（NIV）。这种智慧使我们能看透撒但欺骗的迷雾，认出光明之子——神的儿女——与被恶者误导的黑暗之子。诗篇11描述了大卫的信靠和神的察看，为这种分辨提供了一个视角。
光明之子的特质
光明之子，被描述为“心里正直”（诗篇11:2，NIV），以他们的信仰和对神真理的追求为特征。他们是神的儿女，如约翰一书3:1宣称：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女！”（NIV）。圣经揭示了他们的品质：
- 信仰与信靠：如亚伯拉罕，“他信耶和华，耶和华就以此为他的义”（创世记15:6，NIV），光明之子依赖神。诗篇34:15应许：“耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求”（NIV）。
- 正直与顺服：他们寻求神的道路，如但以理所做：“但以理却立志不以王的膳和酒玷污自己；他求太监长容他不玷污自己”（但以理书1:8，NIV）。箴言4:18肯定：“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”（NIV）。
- 爱与怜悯：他们回应神的心，履行弥迦书6:8：“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”（NIV）。好撒玛利亚人的怜悯（路加福音10:25-37）是这种爱的典范。
在日常生活中，光明之子通过善行闪耀——同事的诚实、邻居的慷慨，或陌生人的无私帮助。尽管有瑕疵，他们的生活反映了神的光。
黑暗之子的特质
黑暗之子，如诗篇11:2-5所示，拒绝神的真理，常常通过欺骗或伤害行事。耶稣称他们为恶者之子：“田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子”（马太福音13:38，NIV）。被撒但欺骗，如哥林多后书4:4解释：“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们；基督本是神的像”（NIV），他们的特质在圣经中显现：
- 拒绝真理：骄傲使他们盲目，如诗篇10:4指出：“恶人面带骄傲，不寻求神；他的思想里毫无神的地位”（NIV）。法老的抗拒——“耶和华是谁，我要听他的话放以色列人走呢？我不认识耶和华，也不放以色列人走”（出埃及记5:2，NIV）——体现了这一点。
- 欺骗与伤害：被撒但的谎言困住，他们压迫他人，如创世记3中的蛇，或阿摩司书5:11-12中的腐败者：“你们践踏贫民，向他们勒索粮食；因此，你们虽用凿过的石头建造房屋，却不得住在其内”（NIV）。
- 喜爱罪恶：以弗所书2:2描述他们跟随“这世界的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”（NIV），如该隐在创世记4中所为。
撒但欺骗他们，让他们相信权力或享乐是真理，遮蔽了神的爱。他们可能是分裂的同事、剥削的领袖，或宣扬虚假的文化。然而，智慧揭示他们的行为源于欺骗，而非本质——因为他们也是神的造物，蒙爱且可被救赎。
真理：神的爱与救赎的应许
诗篇11的保证——“耶和华是公义的，他喜爱公义”（诗篇11:7，NIV）——将其信息扎根于神的品格——圣洁、公义、怜悯。这真理贯穿圣经：神支持光明之子，同时反对黑暗，但他的心渴望救赎。以西结书33:11宣告：“你对他们说：‘主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？’”（NIV）。这真理在耶稣中达到顶峰，他揭示了神对所有人的恩典。
耶稣：真理的化身
耶稣，作为道成肉身的神，实现了诗篇11的盼望，宣称：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”（约翰福音14:6，NIV）。他的生活向我们展示了如何成为光明之子：
- 避难与信靠：呼应大卫的避难所，耶稣邀请：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（马太福音11:28，NIV）。
- 战胜黑暗：他在试探中战胜了撒但的谎言（马太福音4:1-11），并在十字架上胜过罪恶：“既将一切执政的、掌权的掳来，公开示众，仗着十字架夸胜”（歌罗西书2:15，NIV）。他的牺牲满足了神的公义（罗马书3:25，NIV：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信”）。
- 对所有人的恩典：耶稣接纳黑暗之子——罪人和被弃者——彰显神的恩慈。路加福音15:1-2记载：“众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说：‘这个人接待罪人，又同他们吃饭’”（NIV）。他向撒玛利亚妇人提供活水（约翰福音4），跨越一切界限。
耶稣为光明之子的生活树立了榜样：信靠神、以爱对抗邪恶、并提供恩典。他应许“正直的人必得见他的面”（诗篇11:7，NIV），通过他我们与神相遇：“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”（希伯来书4:16，NIV）。
撒但的谎言与耶稣的胜利
撒但，“谎言之父”——“他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父”（约翰福音8:44，NIV）——用扭曲的真理欺骗黑暗之子。耶稣打破这些谎言：
- 独立的谎言：撒但诱惑人自力更生，但耶稣教导：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么”（约翰福音15:5，NIV）。
- 羞耻的谎言：撒但控告，但耶稣宽恕，如对淫妇的宽恕（约翰福音8:1-11）。
- 绝望的谎言：撒但滋生绝望，但耶稣应许：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”（约翰福音10:10，NIV）。
耶稣的真理邀请所有人从黑暗转向光明：“要开他们的眼睛，使他们从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和圣徒同得基业”（使徒行传26:18，NIV）。
今日的真理
耶稣的真理对所有人说话：
- 救赎的广度：十字架上的强盗（路加福音23:39-43）和保罗的转变（使徒行传9）证明无人超出恩典。
- 开放的邀请：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他”（约翰福音6:37，NIV）——所有人都可知道神的爱。
- 紧急的选择：恩典丰富，但拒绝有后果：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上”（约翰福音3:36，NIV）。
作为光明之子生活：与所有人分享恩典
耶稣的生命呼召我们反映他的恩典，以真理的盼望接触黑暗之子。诗篇11装备我们以智慧看待他人并以爱回应。
用神的眼光看待他人
- 以分辨力：智慧通过信仰区分光明之子，通过欺骗区分黑暗之子，但耶稣警告：“你们不要论断人，免得你们被论断”（马太福音7:1，NIV），使我们谦卑依靠恩典。
- 以怜悯：黑暗之子被欺骗，但并非不可救赎，他们按神的形象被造（创世记1:27）。耶稣的使命——“人子来，为要寻找、拯救失丧的人”（路加福音19:10，NIV）——敦促我们看到他们的潜力。
- 以盼望：光明之子激励我们；黑暗之子促使我们祈祷，如撒该的例子（路加福音19:1-10）。
回应黑暗之子
我们跟随耶稣的榜样，展现恩典：
- 信靠神的统治：如大卫，安息在神的眼中（诗篇11:4，NIV）。“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说：伸冤在我；我必报应’”（罗马书12:19，NIV）。
- 揭示真理：耶稣以爱说出真理（约翰福音4:16-18）。“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督”（以弗所书4:15，NIV）。
- 展现恩慈：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”（马太福音5:44，NIV）——宽恕、服事、无怨爱。
- 闪耀光芒：在动荡时期（诗篇11:3），作“世上的光”（马太福音5:14，NIV），以正直对抗谎言。
- 分享耶稣：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”（彼得前书3:15，NIV），向所有人提供真理。
鼓励：拥抱作为光明与真理之子的生活
作为神的儿女，我们被呼召活出光明之子和真理之子——或TeknaTruth的生活，融合希腊语tekna（儿女）与我们在基督——真理（约翰福音14:6，NIV）中的身份。“你们从前是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的儿女（光明的果子在于一切良善、公义、诚实）”（以弗所书5:8-9，NIV）。相比之下，黑暗之子、邪恶之子、幻象之子和虚假之子生活在撒但的控制之下。
作为TeknaTruth生活
- 确认你的身份：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣”（罗马书8:16-17，NIV）。大胆反映他的光。
- 行在真理中：“凡行真理的，必来就光，要显明他所行的是靠神而行”（约翰福音3:21，NIV）。让你的生活宣告神的真实。
- 无畏地爱：“亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱”（约翰一书4:11，NIV）。接触那些在黑暗中的人。
- 坚定站立：“故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”（雅各书4:7，NIV）。用神的力量拒绝撒但的谎言。
拒绝黑暗
- 摒弃幻象：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路”（箴言14:12，NIV）。选择神的智慧而非世俗诱惑。
- 远离邪恶：“亲爱的弟兄啊，我劝你们作客旅、作寄居的，要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的”（彼得前书2:11，NIV）。追求圣洁。
- 祈求更新：“对那抵挡的人，总要以温柔劝戒他，盼望神赐他悔改的心，可以明白真道，清醒过来，脱离魔鬼的网罗；这网罗是魔鬼用来掳去作他旨意的”（提摩太后书2:25-26，NIV）。为黑暗之子代祷。
结论：耶稣的光芒得胜
诗篇11向我们保证，神的真理穿透撒但的欺骗。其信靠与分辨的呼召引领我们到耶稣——真理的化身，他活出彰显神恩典的生活。触及光明之子和黑暗之子，他向我们展示了如何去爱。他的邀请今日仍在回响：来到真理，接受神的恩慈，活出TeknaTruth。作为神的儿女，我们以怜悯看待他人，以恩典回应黑暗，分享福音，相信耶稣的光芒能驱散谎言。在这阴影重重的世界，诗篇11和耶稣的生命敦促我们坚定站立、深切去爱，并宣告：“因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直的人必得见他的面”（诗篇11:7，NIV）。