诗篇 45 (NKJV 新国王詹姆斯版)
献给乐长。调用“百合花”。可拉后裔的训诲诗。一首爱情之歌。
1 我的心涌出美好的主题；
我述说关于王的诗篇；
我的舌头是敏捷作家的笔。
2 你比世人更俊美；
你的嘴唇满溢恩典；
因此，神永远赐福于你。
3 大能者啊，将你的剑佩在腰间，
带着你的荣耀和威严。
4 因真理、谦卑和公义，
在你的威严中乘胜前进；
你的右手将教导你奇妙之事。
5 你的箭锐利，刺入王敌之心；
众民在你脚下仆倒。
6 神啊，你的宝座永远长存；
你的国度权杖是公义的权杖。
7 你喜爱公义，恨恶邪恶；
因此，神，你的上帝，
用喜乐之油膏你，胜过你的同伴。
8 你的衣裳散发没药、沉香和桂皮的香气，
从象牙宫殿中，令人欢喜。
9 列王的女儿在你尊贵的妇人中；
王后身穿俄斐金饰，站在你的右边。
10 女儿啊，侧耳倾听，留心思想；
忘记你的本族和你父家；
11 王必深爱你的美丽；
因他是你的主，你当敬拜他。
12 推罗的女儿将带礼物而来；
民中的富人将求你的恩宠。
13 王女在宫中极其荣耀；
她的衣裳用金线织成。
14 她身穿彩衣，被带到王前；
随她的童女同伴也将被带到你面前。
15 她们将带着喜乐和欢欣被领入；
她们将进入王的宫殿。
16 你的儿子将代替你的祖先，
你将使他们在全地为王子。
17 我要使你的名被万代纪念；
因此，众民将永远赞美你。
诗篇 45：王的荣耀
诗篇 45 如同一首从心底涌出的歌，是一首交织着爱、威严和神圣旨意的旋律。这首诗仿佛充满了生命，字里行间洋溢着创造的喜悦，由可拉后裔——那些负责引领以色列敬拜的利未族歌手——所写。这首诗以“百合花”为调，称为“爱情之歌”，其诗句充满了对一位超越世俗的王的崇拜，他的美丽、力量和公义超乎凡人。我们深入研读这些文字，不仅是在庆祝一位王者形象，更是在瞥见永恒，预示着弥赛亚——耶稣基督——其国度永远长存。这篇评论旨在揭示诗篇 45 的深层真理，提供历史背景、属灵智慧，并呼召我们拥抱神之爱的光芒真理。
在历史背景下，诗篇 45 通常被视为一首王室诗，可能是为古以色列某位王的婚礼而作，或许是所罗门或其他大卫王室的王。可拉后裔作为圣殿乐师，创作这首歌来尊崇王的威严和王后的美丽，反映了王室宫廷的辉煌。剑、宝座和香料衣裳的意象，唤起了以色列君王时代巅峰的奢华，提到没药、沉香、桂皮和俄斐黄金，勾勒出财富与壮丽的图景。然而，即便在历史背景下，这首诗超越了世俗的范畴。其语言——如此崇高、如此神圣——暗示了比凡人王更大的存在。第6节称王为“神”，以及宝座的永恒性，指向一个更伟大的现实，早期犹太人和基督徒解释者认为这是弥赛亚的预言。事实上，早期教会常将此诗应用于耶稣，视其为对万王之王及其新娘——教会的预言性异象。
诗篇以诗人的热情开篇：“我的心涌出美好的主题。” 这句话奠定了基调，仿佛作者无法抑制涌流的灵感。这提醒我们，真正的敬拜源自一颗被神触动的心，一颗看到美与真理、忍不住歌唱的心。这里描述的王并非普通统治者。他“比世人更俊美”，嘴唇满溢恩典，蒙神永远赐福。这不是单纯的奉承，而是对神圣恩宠的承认，一种超越肉体的美丽，直达灵魂。对基督徒而言，这无疑指向耶稣，他的话语带着恩典，医治破碎者，责备骄傲者，揭示神的心意。从登山宝训到比喻，他的教导不仅是智慧的，更是改变生命的，流淌着改变人生的恩典。
随着诗篇的推进，王被描绘成一位战士，腰佩宝剑，带着威严为真理、谦卑和公义而战。这是一位不为个人利益而战、而是为正义而战的王，他的胜利通过真理的力量赢得。锐利的箭刺入王敌之心的意象，象征着他话语的说服力，刺穿谎言，揭示真相。对信徒而言，这是基督——道成肉身，他的真理揭露谎言，将光明带入黑暗。然而，他的争战并非残酷，而是根植于谦卑，这是他国度的特质。耶稣骑着驴进入耶路撒冷，体现了这种谦卑的威严，不是通过暴力，而是通过爱与牺牲征服。
第6节的永恒宝座——“神啊，你的宝座永远长存”——是诗篇的关键时刻。希伯来文本大胆称王为“神”，对一神论的民族来说，这是一个惊人的表述。虽然一些学者认为这可能反映了古代近东尊崇王为神圣代表的习俗，但新约在希伯来书 1:8-9 中直接将此诗应用于耶稣。在这里，希伯来书的作者视诗篇 45 为基督的明确预言，他的国度永恒，权杖是公义。这位王喜爱公义，恨恶邪恶，完美地描述了耶稣。他的生活见证了公义——维护穷人，挑战伪善者，向罪人施恩。他的“喜乐之油”膏抹，唤起了他复活的喜悦，这一胜利为他的追随者带来希望。
诗篇的感官丰富性——没药、沉香、桂皮的香气，象牙宫殿的音乐——邀请我们用全部感官体验王的同在。这些昂贵而稀有的香料，用于敬拜和埋葬，暗示了王的神性及其牺牲的死。特别是没药，让人联想到耶稣出生时收到的礼物和埋葬时用的香料，将这首诗与福音故事相连。以俄斐黄金装饰的王后，象征新娘，在基督教神学中常被解释为教会。她被呼召“忘记你的本族和你父家”，是挑战我们放下旧的身份和忠诚，全心拥抱王。对我们而言，这是邀请我们放下世俗的依附——骄傲、恐惧或罪——在基督里找到真正的身份。
新娘的游行意象，伴随童女的喜乐，描绘了一幅庆祝与合一的图景。这是教会的异象，多元却合一，带着喜乐进入王的同在。这种喜乐不是短暂的，而是永恒的，根植于公义掌权的国度应许。诗篇以传承结束：王的儿子将成为王子，他的名将永远被纪念。这表明基督工作的持久影响——他的追随者作为属灵继承人，将他的名传至万代，传播爱与真理的福音。
诗篇 45 今天为我们提供了什么智慧？它提醒我们，我们被邀请进入一个远超自己的故事。王的美丽、真理、公义——这些不是遥不可及的理想，而是我们可以认识和生活的现实。在一个常常被欺骗笼罩、谎言伪装成真理的世界，这首诗呼召我们与体现真理的王对齐。耶稣说：“我就是道路、真理、生命”（约翰福音 14:6），在祂里面，我们找到真实生活的勇气，选择正直而非妥协，大胆地爱。诗篇中新娘的异象挑战我们预备自己的心，不是用金子，而是用信心、希望和爱装饰自己，等待进入王宫的那一天。
这首诗也是敬拜的呼召。可拉后裔以满溢的心写作，我们也被邀请这样做。敬拜不仅是唱歌，而是活在对王的敬畏中，让他的美丽塑造我们的思想和行动。当我们看到他的恩典、真理、威严，我们忍不住以喜乐回应。这种喜乐具有感染力——它传播给他人，正如诗篇应许王的名将永远被赞美。在一个常被犬儒主义或绝望笼罩的文化中，诗篇 45 提供了希望。它提醒我们，王的宝座是永恒的，他的国度不可动摇，他的爱无止境。
最终，诗篇 45 指向一个选择：做真理之子，还是欺骗之子。耶稣在约翰福音 8:44 中将撒但描述为谎言之父，试图用谎言——关于我们自己、我们的价值、我们的目的——缠绕我们。但诗篇 45 的王提供了现实，一个基于神之爱与公义的生命。选择祂就是成为 teknaTruth，真理之子，活在祂国度的光中。这不是被动的选择，而是主动的，每日致力于行在祂的道路上，反映祂的恩典，分享祂的爱。让我们选择做 teknaTruth，拥抱王统治的现实，永远活为祂所爱之人。
王的永恒统治
心儿歌唱——威严之颂——
王的宝座——永存不朽——
他的剑是真——权杖闪耀——
用公义光——照亮白昼——
他的唇恩——赐福自由——
比人更美——他的荣光——
没药与金——荣耀交织——
国度辽阔——神爱无疆——
新娘盛装——彩衣鲜艳——
忘却过往——寻祂容颜——
喜乐升腾——宫殿光中——
无尽恩典——欢欣流长——
他的名存——万代不息——
子嗣兴起——承祂呼召——
真理永固——坚不可摧——
灵魂升华——征服一切——
… teknaTruth