天空宣告上帝的荣耀
经文（新国王詹姆斯版，译成中文）：
诸天述说上帝的荣耀；
穹苍彰显祂的作为。
日复一日发出言语，
夜复一夜显明知识。
没有言语，没有语言，
它们的声音却无处不闻。
它们的界线遍布全地，
它们的话语传到世界尽头。
在其中，祂为太阳设下帐幕，
太阳如新郎出洞房，
又如勇士喜乐地奔跑赛程。
它从天这边升起，
运行到天那边；
它的热量无物可避。
评注：
诗篇以生动的笔触描绘了普遍启示——上帝通过创造秩序的自我彰显。“诸天述说上帝的荣耀；穹苍彰显祂的作为”（第1节）。这里的“诸天”指天空与宇宙，“穹苍”则唤起天空的广阔意象。这种宣告并非低语，而是对上帝威严、能力和艺术性的持续而响亮的宣示。动词“述说”和“彰显”表明这是一个持续、活跃的见证。
在第2-3节，“日复一日发出言语，夜复一夜显明知识。没有言语，没有语言，它们的声音却无处不闻”，诗人强调了这种启示的普遍性和持续性。昼夜如同不知疲倦的使者，倾泻出关于上帝的“言语”和“知识”。这种沟通超越了人类语言的障碍——它是无声却雄辩的见证，任何文化或语言的人都能领会。“没有言语，没有语言，它们的声音却无处不闻”强调了创造的见证是全球性的，这与罗马书1:20的真理相呼应，保罗指出上帝的“隐形属性”通过创造“清楚可见”，使人类无从推诿。
第4节继续说：“它们的界线遍布全地，它们的话语传到世界尽头。”“界线”可能指测量线或影响范围，象征创造见证遍及全地。这信息不受限制，延伸至“世界尽头”，以诗意的语言肯定了其普遍性。
第4b-6节以太阳为中心：“在其中，祂为太阳设下帐幕，太阳如新郎出洞房，又如勇士喜乐地奔跑赛程。”太阳在天上如同住在“帐幕”（帐篷或居所）中，被拟人化为充满喜乐的新郎或热切奔跑的勇士。其每日旅程，“它从天这边升起，运行到天那边；它的热量无物可避”，象征上帝无处不在的同在与能力。太阳的热量遍及地球每个角落，映照上帝不可逃避的荣耀。这意象不仅赞美创造之美，也指向造物主对时间与空间的主权。
上帝话语的完美
经文（新国王詹姆斯版，译成中文）：
耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的见证可靠，使愚人得智慧；
耶和华的训词正直，使人心喜乐；
耶和华的诫命纯洁，使人眼目明亮；
敬畏耶和华是清洁的，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义。
它们比金子更可贵，
比许多精金更宝贵；
比蜜糖和蜂房之蜜更甜美。
并且你的仆人因此受警戒，
遵守它们有大赏赐。
评注：
诗篇从创造的普遍启示转向上帝话语的特殊启示，用六个同义词描述：律法、见证、训词、诫命、敬畏和典章。每个词都搭配一个特质和益处，全面描绘了圣经的完美与转化能力。
- 第7节：“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的见证可靠，使愚人得智慧。”“律法”（妥拉）完美无瑕、完整充足，能“苏醒”（复兴或恢复）人心，带来灵性更新。“见证”指上帝的盟约宣告，可靠（“可靠”），甚至能使“愚人”（缺乏理解的人）得智慧。这强调了圣经的可及性——它接纳人所在的处境。
- 第8节：“耶和华的训词正直，使人心喜乐；耶和华的诫命纯洁，使人眼目明亮。”上帝的“训词”（教导）在道德上正直，遵行者得喜乐，因其与创造秩序一致。“诫命”纯净无瑕（“纯洁”），使眼目明亮——既在生活中带来清晰（身体上），也揭示属灵真理（灵性上）。
- 第9节：“敬畏耶和华是清洁的，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。”“敬畏耶和华”指上帝话语激发的敬畏，纯净无瑕（无腐败），永恒不变。“典章”（上帝的判决或条例）完全真实公义，反映祂的公正本性。
第10节，诗人赞美上帝话语的价值：“它们比金子更可贵，比许多精金更宝贵；比蜜糖和蜂房之蜜更甜美。”金子和蜂蜜象征财富与享乐，但圣经在价值与喜乐上远超它们。这对比凸显了神圣启示的无与伦比的宝贵，满足物质与灵性需求。
第11节总结：“并且你的仆人因此受警戒，遵守它们有大赏赐。”上帝的话语既是警戒，防止罪恶与愚昧；也是应许，赐下顺服的“大赏赐”。这赏赐包括现世的祝福和永恒的与神相交。
追求圣洁的祷告
经文（新国王詹姆斯版，译成中文）：
谁能明白自己的错失呢？
求你赦免我隐而未现的罪。
也求你拦阻你的仆人不犯任意妄为的罪，
不让它们辖制我。
这样，我将无瑕可指，
免犯大罪。
愿我口中的言语和心中的默想，
在你眼前蒙悦纳，
耶和华，我的磐石，我的救赎主。
评注：
诗篇以深沉的个人祷告结束，诗人反思在上帝完美启示光照下的人类罪性。“谁能明白自己的错失呢？求你赦免我隐而未现的罪”（第12节）承认罪的隐秘性——即使义人也无法察觉所有过失。求赦免“隐而未现的罪”（无意犯的罪）显露了对内在纯洁的渴望。
第13节，诗人祷告：“也求你拦阻你的仆人不犯任意妄为的罪，不让它们辖制我。这样，我将无瑕可指，免犯大罪。”“任意妄为的罪”是故意、悖逆的行为。诗人寻求神圣约束，防止这些罪辖制其生命，渴望“无瑕可指”，免于“大罪”（严重违背上帝律法）。这反映了对上帝恩典的谦卑依赖，以求成圣。
最后一句，“愿我口中的言语和心中的默想，在你眼前蒙悦纳，耶和华，我的磐石，我的救赎主”（第14节），是美丽的总结。诗人渴望其言语与思想符合上帝的旨意，献上如活祭。称上帝为“磐石”和“救赎主”，肯定祂是稳固的根基和脱离罪恶的拯救者，最终指向基督——终极的救赎主。
神学与实践反思
诗篇19呈现了上帝启示的整体观。诸天向全人类宣告祂的荣耀，激发敬畏与崇拜；祂的话语提供具体指引，转化人心与思想。从创造到圣经再到个人祷告的进程，反映了信仰之旅：在世上遇见上帝，通过祂的话语认识祂，并以奉献回应。
在实践上，诗篇19挑战信徒：
- 惊叹创造：自然界见证上帝的能力，催促我们敬拜造物主，而非受造物。
- 珍视圣经：上帝的话语完美且赋予生命，值得我们学习、顺服与喜悦。
- 追求圣洁：意识到隐秘与故意的罪，驱使我们寻求上帝的洁净与力量。
诗篇的结束祷告是日常生活的典范，鼓励我们使言语、思想和行为与上帝的旨意对齐，信靠祂作为我们的磐石与救赎主。