箴言第十二章
箴言第十二章对比了智慧与愚昧、正直与邪恶，并为过敬虔的生活提供了实用见解。
箴言 12:1
新英王詹姆斯版 (NKJV): “凡爱受教导的，就是爱知识；恨恶责备的，便是愚蠢。”
评论: 这节经文为本章定下了基调，强调了可教精神的价值。爱受教导意味着谦卑和渴望成长，这会带来知识。相反，拒绝责备被等同于愚蠢——直白地描述为“蠢”。这提醒我们，智慧始于对塑造和精炼的开放态度。
箴言 12:2
NKJV: “好人得耶和华的恩惠，但心怀恶意的，他要定罪。”
评论: 这里展现了一种道德上的对立。一个“善人”正直生活，赢得上帝的恩惠，而心怀欺骗或恶意的则面对神的审判。这强调了神的公义以及将个人意图与正直对齐的重要性。
箴言 12:3
NKJV: “人不能靠邪恶建立，但义人的根基不可动摇。”
评论: 邪恶无法提供持久的基础——它不稳定且短暂。相反，义人就像一棵根深蒂固的树，不会被生活的风暴撼动。这表明正直生活带来的持久力量。
箴言 12:4
NKJV: “贤妻是丈夫的冠冕，羞耻的妻子如骨中的腐烂。”
评论: 这节经文突出了配偶的深远影响。一个有德行的妻子是荣誉和喜乐的源泉，如同冠冕提升丈夫的生活。然而，一个带来羞耻的妻子则带来深深的痛苦和腐朽，说明关系如何塑造个人福祉。
箴言 12:5
NKJV: “义人的思想正直，恶人的计谋诡诈。”
评论: 义人公正地思考，反映他们的正直，而恶人则设计基于欺骗的阴谋。这种对比表明，品格不仅决定行动，还决定其背后的思维过程。
箴言 12:6
NKJV: “恶人的言语是‘埋伏待血’，正直人的口将拯救他们。”
评论: 恶人用言语伤害和摧毁，策划暴力，而正直人说出生命和真理，提供拯救。这有力地提醒人们，舌头既能行善也能作恶。
箴言 12:7
NKJV: “恶人被推翻，不复存在，但义人的家将屹立。”
评论: 这与第3节相呼应——邪恶导致毁灭，而正直确保稳定。“家”象征着遗产和家庭，表明敬虔的生活具有代代相传的持久力。
箴言 12:8
NKJV: “人将因智慧受称赞，但心术不正的将被藐视。”
评论: 名声取决于品格。智慧赢得赞美，而扭曲的心招致轻蔑。这呼吁人们培养内在的智慧，而非表面的外貌。
箴言 12:9
NKJV: “被人轻视却有仆人，胜过自高却缺面包。”
评论: 谦卑而拥有适度财富，胜过骄傲自大却陷入贫困。这批评了虚荣，推崇满足于现有。
箴言 12:10
NKJV: “义人顾惜他牲畜的生命，恶人的怜悯也是残忍。”
评论: 义人对动物也表现出怜悯，反映出关怀之心。然而，恶人即使是“怜悯”也变成残忍，揭示了他们堕落的本质。
箴言 12:11
NKJV: “耕种自己田地的人必得饱足，追随虚浮的缺乏悟性。”
评论: 努力工作带来供给，而追逐空虚的追求导致匮乏。这是勤奋胜过懒惰或分心的实用认可。
箴言 12:12
NKJV: “恶人贪图恶人的猎物，但义人的根结出果实。”
评论: 恶人嫉妒其他恶人的收获，陷入贪婪的循环。义人扎根于善良，自然结出果实——正直带来的丰盛。
箴言 12:13
NKJV: “恶人被自己口中的过犯所困，义人将脱离困境。”
评论: 罪恶的言语困住恶人，而义人通过正直脱离苦难。这突出了言语的后果和美德的韧性。
箴言 12:14
NKJV: “人因口中的果实得满足，他手所做的报偿必归于他。”
评论: 正面的言语和行为带来回报。我们所说所做会回到我们身上，强调个人对结果的责任。
箴言 12:15
NKJV: “愚人的道在他自己眼中为正，倾听劝告的乃是智慧。”
评论: 愚人自欺，相信自己有缺陷的判断，而智者寻求并接受指导。这再次肯定了谦卑和可教的价值。
箴言 12:16
NKJV: “愚人的怒气立刻显露，谨慎的人掩盖羞耻。”
评论: 愚人冲动反应，展示愤怒，而谨慎的人克制自己，隐藏耻辱。情感成熟区分了智者。
箴言 12:17
NKJV: “说真话的彰显公义，作假见证的散布诡诈。”
评论: 真理与正义一致，而谎言滋生腐败。这呼吁诚实作为正直生活的基石。
箴言 12:18
NKJV: “有人说话如剑刺人，智者的舌头促进健康。”
评论: 鲁莽的言语深深伤害，智慧的言语治愈。这是舌头伤害或恢复能力的生动例证。
箴言 12:19
NKJV: “诚实的嘴唇永远坚立，撒谎的舌头只存片刻。”
评论: 真理永恒，谎言迅速崩塌。这肯定了正直比暂时欺骗的持久价值。
箴言 12:20
NKJV: “图谋恶事的心中有诡诈，劝和睦的有喜乐。”
评论: 邪恶的图谋滋生欺骗，而促进和平带来喜乐。内在动机塑造外部结果和个人满足。
箴言 12:21
NKJV: “义人不遭大难，恶人满受邪恶。”
评论: 义人免于终极伤害，而恶人被自己的邪恶吞噬。这是神圣保护和正义的承诺。
箴言 12:22
NKJV: “撒谎的嘴是耶和华所憎恶的，行事真诚的是他所喜悦的。”
评论: 神厌恶不诚实，却喜悦真诚。这反映了他的圣洁本质和对他子民真实性的渴望。
箴言 12:23
NKJV: “谨慎的人隐藏知识，愚人的心宣扬愚昧。”
评论: 智者谨慎使用知识，适时分享，而愚人脱口而出胡言乱语。这是关于言语时机和克制的教导。
箴言 12:24
NKJV: “勤奋的手将掌权，懒惰的人必被迫劳役。”
评论: 勤奋带来权威，懒惰导致奴役。努力工作决定一个人的人生轨迹。
箴言 12:25
NKJV: “人心中的忧虑使人抑郁，一句好话使人欢喜。”
评论: 忧虑压抑精神，鼓励的话语提升它。这突出了善言的治愈力量。
箴言 12:26
NKJV: “义人应谨慎择友，因恶人的道使人迷失。”
评论: 义人在关系中保持辨识，知道恶友会败坏。这是呼吁保护自己的影响。
箴言 12:27
NKJV: “懒人不会烤他打猎所得，勤奋是人的宝贵财富。”
评论: 懒惰浪费机会，勤奋将努力转化为收获。这是充分利用所赐之物的隐喻。
箴言 12:28
NKJV: “在义人的道中有生命，其路径上没有死亡。”
评论: 本章以一个深刻的真理结束：正直通向生命——现在和永恒——而邪恶终结于死亡。这是贯穿全章对比的恰当总结。
总体反思
箴言第十二章是一幅丰富的智慧画卷，交织了言语、工作、关系和正直的主题。它始终对比智者和愚人的结果，敦促读者选择美德之路，以获得稳定、恩惠和生命。其实用建议永恒，鼓励勤奋、真诚和谦卑作为繁荣存在的基础。
耶稣在约翰福音 14:6 的关联
NKJV: “耶稣说：‘我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。’”
这句深刻的话语与箴言第十二章的主题深深契合，因为它概括了该章所赞扬的正直、真理和生命的本质。以下，我将箴言第十二章评论的关键见解与耶稣的声明联系起来，展示他作为“道路、真理、生命”的身份如何实现并放大箴言的智慧。
耶稣是“道路”
箴言第十二章反复对比义人的道路与恶人的毁灭。例如：
- 箴言 12:3: “义人的根基不可动摇。”
- 箴言 12:26: “义人应谨慎择友，因恶人的道使人迷失。”
- 箴言 12:28: “在义人的道中有生命，其路径上没有死亡。”
耶稣宣称自己是“道路”，是箴言指向的终极正直之道。义人的稳定（第3节）、智慧引导的需要（第26节）和生命的应许（第28节）在祂身上得以实现。祂是通向神的“道路”的活体现，提供坚实的基础和永恒的方向，不同于邪恶的短暂和破坏性道路。
耶稣是“真理”
真理是箴言第十二章的反复主题，被赞颂为持久且讨神喜悦，而欺骗则被谴责：
- 箴言 12:17: “说真话的彰显公义，作假见证的散布诡诈。”
- 箴言 12:19: “诚实的嘴唇永远坚立，撒谎的舌头只存片刻。”
- 箴言 12:22: “撒谎的嘴是耶和华所憎恶的，行事真诚的是他所喜悦的。”
作为“真理”，耶稣体现了箴言所赞扬的正直和可靠性。他的言行彰显公义（第17节），他的真理永恒（第19节），他讨父喜悦（第22节）。在充满欺骗和虚假的世界中，耶稣是真理的终极标准，引导信徒将言行与神的旨意对齐，正如箴言所敦促。
耶稣是“生命”
箴言第十二章将正直与生命联系起来，将邪恶与死亡相对，强调智慧生活的赋予生命的力量：
- 箴言 12:14: “人因口中的果实得满足，他手所做的报偿必归于他。”
- 箴言 12:18: “智者的舌头促进健康。”
- 箴言 12:28: “在义人的道中有生命，其路径上没有死亡。”
耶稣声称自己是“生命”，实现了箴言第十二章的应许。从智慧言行中流出的“善”和“健康”（第14、18节）源于祂，祂赐予丰盛的生命（约翰 10:10）。最引人注目的是，第28节中正直通向生命并绕过死亡的主张，在耶稣身上完全实现，祂战胜死亡并赐予跟随祂的人永恒生命。祂是箴言所赞颂的生命的活实现。
通向父的唯一路径
耶稣的声明“若不藉着我，没有人能到父那里去”直接关联到箴言第十二章关于神恩和审判的整体信息：
- 箴言 12:2: “好人得耶和华的恩惠，但心怀恶意的，他要定罪。”
- 箴言 12:21: “义人不遭大难，恶人满受邪恶。”
神的恩惠（第2节）和对义人的保护（第21节）最终通过耶稣实现，祂是人类与父之间的唯一中保。箴言第十二章对正直的呼召不仅是道德理想，更是指向基督，通过祂获得神的恩惠和救赎。拒绝这条路的恶人面对定罪，而义人——那些信靠耶稣的人——与神和好。
总体综合
箴言第十二章为智慧生活提供了蓝图，强调正直之路、真理的力量和生命的回报。耶稣在约翰福音 14:6 中宣称自己是这些理想的体现和实现。祂是义人行走的“道路”，是他们口宣的“真理”，是他们顺服获得的“生命”。虽然箴言为地上繁荣提供了实用智慧，耶稣将其提升到永恒层面，揭示真正的智慧、正直和生命唯独在祂里面找到。本章对义人与恶人的对比最终指向接受或拒绝基督的选择——这是与神同在的生命与与祂分离的明确分界线。
本质上，箴言第十二章的智慧是耶稣揭示的更大现实的影子：祂是活的箴言，是神真理的终极表达，也是通向父面前的唯一道路。