约翰一书的第四章在充满困惑和恐惧的世界中，如同一座清晰与安慰的灯塔。这封信由使徒约翰于公元85-95年左右写成，约翰一书第4章呼召信徒分辨真理与欺骗，住在神完美的爱中，并在与他人的关系中反映这种爱。对于2025年的读者——无论是基督徒在意识形态的战场中航行，还是非基督徒在不确定中寻找意义——这一章提供了一个深刻的指南，帮助我们以分辨、爱和确信生活。它与耶稣的教导和祂对所有信徒的祷告深深共鸣，为应对我们复杂现代世界的挑战提供了永恒的智慧和实用见解。
在分裂的世界中寻求真理与爱
在2025年4月，真理似乎越来越难以捉摸。虚假信息在数字平台上如野火般蔓延，意识形态的回音室加深了社会分歧，恐惧——对未来、对他人、对我们自己的恐惧——紧紧抓住人心。基督徒面临着在一种常常轻视或扭曲信仰的文化中坚守信仰的艰巨任务，而非基督徒则在社会的流沙中寻找坚固的立足点。在这片混乱中，约翰一书第4章以紧迫和温柔的声音发声：试验那些灵，住在神的爱中，让那爱驱散恐惧。这不仅仅是古老的建议——它是一条生命线，一种在喧嚣中航行并将自己锚定在神的现实——在耶稣基督身上体现的现实——中的方式。
约翰的信息依赖于两个基础支柱：分辨和爱。在一个充斥着竞争声音的世界中，他敦促我们将所听到的与耶稣的真理相对照，耶稣曾宣称：
“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去” (约翰福音 14:6, NKJV)。
在一个爱常常被简化为肤浅的情感或自私的时代的时代，约翰提醒我们，神的爱——在基督的牺牲中展现——既是我们爱他人的榜样，也是源泉。在我们逐节探讨约翰一书第4章时，我们将探索其深意，提取其智慧，以在2025年以清晰和怜悯生活。这篇反思将圣经洞见与当代相关性交织在一起，为信徒和寻求者提供指导，帮助我们以神圣爱的转化力量面对属灵的欺骗、个人的恐惧和关系挑战。
试验那些灵：分辨真理与欺骗 (约翰一书 4:1-6, NKJV)
约翰以一个发人深省的命令开始：
“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣基督是成了肉身来的，就不是出于神的；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以讲世界的话，世界也听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来” (约翰一书 4:1-6, NKJV)。
在一个充斥着声音的世界——社交媒体影响者、思想领袖、灵性导师——约翰“试验那些灵”的呼召比以往任何时候都更具相关性。希腊语“试验”一词，dokimazō，意为检验或证明，就像珠宝商检查宝石以验证其真实性。约翰提供了一个明确的试金石：那灵或教导是否承认耶稣基督是成了肉身来的？这种承认不仅仅是口头声明——它是对耶稣道成肉身的承认，祂作为完全的神和完全的人的双重本质，这是福音信息的核心。
对于约翰的原始听众，这个试验针对的是否认耶稣肉身人性的诺斯底式异端，声称祂是灵或幻影。今天，这种挑战以更微妙的形式持续存在。一些意识形态将耶稣贬低为仅仅是道德教师，剥夺了祂的神性，而另一些则将祂的肉身复活视为神话，削弱了祂的人性。约翰将这种扭曲标记为“敌基督者的灵”——反对基督真实身份和使命的力量。然而，他提供了安慰：“那在你们里面的，比那在世界上的更大。”内住的圣灵赋予信徒分辨和战胜这些欺骗的能力。
在2025年，对分辨的需求尤为迫切。虚假信息充斥我们的信息流——深度伪造模糊现实，偏见的算法放大分歧，回音室强化半真半假。虚假教导比比皆是，从扭曲圣经的邪教到世俗意识形态，如相对主义（“真理是主观的”）或唯物主义（“只有可见的才重要”）。这些“灵”否认耶稣是道路和真理，提供通往意义的伪造路径。
我们今天如何试验那些灵？从圣经开始——一个教导是否与圣经对耶稣的启示一致？通过祷告进行交叉核对，求圣灵赐予智慧 (雅各书 1:5, NKJV)。在日常生活中，这意味着在转发一个声明之前暂停，研究一个演讲者的信仰，或根据基督的生平评估一个哲学。这是谨慎，在一个真理常常为点击量牺牲的世界中保护我们的思想免受欺骗。
神的爱与我们的爱：福音的核心 (约翰一书 4:7-12, NKJV)
约翰接着转向爱的主题：
“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差祂独生子到世间来，使我们藉着祂得生，神爱我们就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了” (约翰一书 4:7-12, NKJV)。
在这里，约翰揭示了一个深刻的真理：“神就是爱。”这不是一个模糊的陈词滥调——它是神本质的定义性属性，在耶稣牺牲的死亡中具体展现。希腊语“挽回祭”一词，hilasmos，指的是一个满足神公义的赎罪祭，突显了这种爱的深度和代价。神的爱不是对我们功绩的回应；它是一个主动的行为，自由地给予以使我们与祂和好。
约翰将爱与关系联系在一起：认识神意味着爱他人。“由神而生”一词指向重生——一种使我们能够反映神圣爱的转变。耶稣是这种爱的终极显现，被差遣“使我们藉着祂得生”。我们对彼此的爱不仅仅是道德义务；它是神在我们里面的证据。
在2025年，爱常常被误解。社交媒体将其简化为点赞和分享——一种验证的交易游戏。分歧滋生——政治部落、取消文化、仇恨言论——而真实的联系减弱。约翰的话语切穿这片喧嚣：真正的爱是无私的，植根于神的本质，而非人类的心血来潮。
活出这种爱意味着有意的行动：倾听受伤的朋友，在收容所志愿服务，或弥合家庭分歧。这是选择同理而非愤怒，慷慨而非贪婪。对于基督徒，这是见证——我们的爱使不可见的神变得可见。对所有人来说，这是迈向愈合一个破碎世界的步伐。
住在爱中：通过圣灵的确信 (约翰一书 4:13-16, NKJV)
约翰继续关注确信：
“神将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面。父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神向我们所显的爱，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面” (约翰一书 4:13-16, NKJV)。
住在神里面——活在祂的爱中——由圣灵的同在确证。圣灵见证耶稣作为救主的身份，将我们的信仰扎根于真理。这种相互的住——神在我们里面，我们在神里面——反映了耶稣的教导：
“你们要常在我里面，我也常在你们里面” (约翰福音 15:4, NKJV)。
希腊语“住”一词，menō，意为停留或居住——一种持续的、亲密的联系。在2025年，焦虑激增——经济不稳定、气候恐惧、社会动荡。住在爱中是一个激进的锚，通过祷告、默想圣经和敬拜来培养。
完全的爱驱散恐惧 (约翰一书 4:17-19, NKJV)
约翰接着谈到恐惧：
“这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧；因为祂怎样，我们在这世上也怎样。爱里没有惧怕；完全的爱把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们” (约翰一书 4:17-19, NKJV)。
“完全的爱” (teleia agapē) 是成熟、完整的爱——神的爱在我们里面完全实现。这种爱消除了恐惧，特别是对审判的恐惧，因为我们站在基督的义中。恐惧定义了2025年——AI接管、环境崩溃、社会解体。约翰的智慧：神的爱是解药。
爱神与爱人：不可分割的命令 (约翰一书 4:20-21, NKJV)
约翰以一个挑战结束：
“人若说‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄；这是我们从神所受的命令” (约翰一书 4:20-21, NKJV)。
爱神与爱人是不可分割的。在2025年，伪善破坏信仰——在线的恶毒言辞伪装成“说真话”与爱相矛盾。约翰一书第4章敦促我们分辨真理，住在爱中，驱散恐惧。耶稣——道路、真理、生命——是我们的现实。